数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
数典忘祖紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人。
1.慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。
2.无论我们身处何时何地，都不可数典忘祖。
3.在数典忘祖里，她还光着脚，穿着破烂的单衣。
4.我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊。
5.他总是数典忘祖，真是不肖子孙。
6.如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！
7.我们不能数典忘祖，把自己的祖国说得一无是处。
8.没有祖先哪有我们？为人子孙切不可数典忘祖。
9.他这种数典忘祖的作法，我个人期期以为不可。
10.中国在抗日期间，有少数中国人都当了汉奸，真是数典忘祖啊！
数典忘祖的意思是数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 数典忘祖 shǔ diǎn wàng zǔ [释义] 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 [语出] 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。” [正音] 数；不能读作“shù”。 [辨形] 典；不能写作“点”。 [近义] 崇洋媚外 [反义] 饮水思源 [用法] 用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 联合式。 [例句]
①我们应当批判地继承中国的古代文化；可不能～啊！
②我们不能～；把自己的祖国说得一无是处。 [成语故事] 《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？ 后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
数典忘祖的意思是数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ[释义]数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。[语出]清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”[正音]数；不能读作“shù”。[辨形]典；不能写作“点”。[近义] 崇洋媚外[反义] 饮水思源[用法]用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。[结构]联合式。
成语【数典忘祖】[释义]数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。[语出]清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”[正音]数；不能读作“shù”。[辨形]典；不能写作“点”。[近义]崇洋媚外[反义]饮水思源[用法]用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。[结构]联合式。[例句]
①我们应当批判地继承中国的古代文化；可不能～啊！
②我们不能～；把自己的祖国说得一无是处。【数典忘祖】成语故事：《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？ 后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
【成语】数典忘祖 【拼音】shǔ diǎn wàng zǔ 【近义词】邯郸学步、 崇洋媚外、 数礼忘文 【反义词】越鸟南栖、 饮水思源、 温故知新 【释义】谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。【出处】清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。” 【例句】我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊！鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖、寿陵失步近义词是：邯郸学步。意思是比喻模仿不成，反而丧失了原有的本能。
标新立异反义词：故步自封、抱残守缺、墨守成规
独辟蹊径反义词：如出一辙