谓选择有益的事去做。
唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
择善而行作谓语、宾语、定语；用于处事。
择善而行【拼音】： zé shàn ér xíng【解释】： 指选择有益的事去做。【出处】： 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”【拼音代码】： zsex【近义词】： 择善而从【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于处事
择善人而交,择善书而读 择善人而交,择君子而处出自：资质通鉴第二十三篇,第十段,第五行.也就是精装版的第310页这句话的意思是说我们要选择品行好的人去结交,选择好的书去拜读,选择正确的话去听,选择正确的行为去学习。《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
意思指选择有益的事去做,不问结果。
“择善而行”，汉语成语，拼音是 zé shàn ér xíng，意思是指选择有益的事去做，是一个褒义词。出自唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
例句：
一、回去告诉你们可汗，让他以后行事要择善而行。
二、应当说，在这两个方面，曹操都不存在什么问题，他基本上能够做到从谏如流，择善而行。
三、择善而行就能把握信息化建设的主动权。
四、常思己过，方能扬长避短、择善而行。
1、这句话的意思是：
上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化，这个道，不能离开片刻我的身心，如果可以离开,那就不是正道了。
2、出处：
出自《中庸》。《中庸》是《小戴礼记》中的一篇。《中庸》的作者是孔子的孙子，孔伋字子思。
3、原文：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、《中庸》简介
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
5、影响：
1）意义价值
⑴中庸思想中的天人合一、中正平和，对于指引形成正确的价值观、生态观，走可持续发展的道路，具有重要的启迪意义和指导意义。[10]
⑵《中庸》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家阐述“中庸之道”并提出人性修养的教育理论著作。
⑶中庸是中华民族的古典哲学，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。也为世界文化宝库贡献了篇章。
⑷中庸，以“过犹不及”为核心，做人处事追求适中、守度、得当，不偏不倚为宜，不到位和越位、缺位都不合适。
⑸中庸，既深奥又通俗，是治国之道又是修身之法；它既是世界观，又是方法论。
⑹中庸是和合文化的哲学升华。
2）历代影响
《中庸》是儒家经典，至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位，位于“四书”次位，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。
这句话的意思就是说，要像太阳一样积极乐观的面对生活,选择做有益的事，给人带来温暖。
向阳而立是一种美好的成长姿态。树向阳则茂盛，人向阳则精神。追求光明和温暖是一件最幸福的事情，能感觉到成长的拔节、心灵的澄澈、心胸的开阔、精神的富足 。
择善而行,汉语成语,指选择有益的事去做,是一个褒义词。出自唐·魏徵《十渐不克终疏》,一般作谓语、宾语、定语。
择善而行【拼音】： zé shàn ér xíng【解释】： 指选择有益的事去做。【出处】： 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”【拼音代码】： zsex【近义词】： 择善而从【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于处事
择善而行【拼音】： zé shàn ér xíng【解释】： 指选择有益的事去做。【出处】： 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”【拼音代码】： zsex【近义词】： 择善而从【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于处事
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也. 译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了.
择善而行，不问曲终的意思是选择好的事情去做，不管最后结果怎么样？择善而行，善于成语，意思是指有益的事去做，是一个褒义词，择善而行，造句回去告诉你们可汗，让他以后形式要择善而行，二应当在这两个方面，曹操都不存在什么问题，他基本上能够做到从谏如流，择善而行，三折扇而行，就是能把握信息建设的主动权，长思己过方能扬长避短，择善而行