抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算
《文子 七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
涸泽而渔偏正式；作谓语、宾语；含贬义。
1.刘志不满地咕噜着，天还这么早，想压迫劳动力也不是这样涸泽而渔吧。
2.如再不收拾人心，涸泽而渔，不以清平政治与民修养生息，则变生肘腋之间。
3.不过幸运的是，这位领主至少懂得涸泽而渔这个道理，因此领民相对来说还是可以混个温饱的，但是想要繁盛起来那就不太可能了。
4.他们打猎，遇到幼崽向来都是放过，跟打渔的、采药的一样，一般不会涸泽而渔，焚林而猎，或者将未够年份的草药给连根挖走。
5.龙天不是一个涸泽而渔的人，那六枚鸟蛋，他只拿了三枚。
6.够了就行了，做人不能太贪，不能涸泽而渔、焚林而猎……
7.如此好的东西徐舜自然不会放过，不过本着不能‘涸泽而渔’的原则，徐舜只取了其中二十来株已生长了五十年以上的药草。
8.阿牛万没想到三国时代的税率如此高，涸泽而渔的事情他是绝不会做的。
9.何况一个是生生不息的制造青色水液，一个有可能是涸泽而渔，不是傻子的林竹当然知道怎么选择。
10.还有个办法就是堵坝拦水，涸泽而渔。
涸泽而渔和竭泽而渔没有区别，都是形容做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。
涸泽而渔中的涸：干涸，使水干。泽：聚水的地方。排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。出自《淮南子·难一》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
竭泽而渔中的竭：使……干涸；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。出自《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
竭和涸是一个意思，所以两个词意思一样。竭泽而渔的典故《吕氏春秋·义赏》
晋军和楚军交战前，晋文公召集子犯商量说：“楚众我寡，怎样战才好呢？”子犯回答说：“臣闻繁礼之君，不足于文。繁战之君，不足于诈，君亦诈之而已。”文公以子犯之言问雍季，雍季说：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而畋，岂不获得，而明年无兽；诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公没有听雍季之言，却用了子犯之谋，于城濮一战，大败楚军，大获全胜，结果逼得楚将成得臣自杀了。
把湖泊的水抽干来捕鱼，烧毁森林来捕猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
是竭泽而渔而不是泽鱼而涸或者涸泽而渔。竭泽而渔与涸泽而渔是一个意思，都是说把菏泽里的水掏干了再去捕鱼。批评的是不给生物留后路的绝户做法，这也是我们现在抵制和杜绝的做法，人与自大然应该和谐共生，比如：我们的禁渔期就是爱护和保护大自然的。
绿水青山，就是金山银山。一个道理。
涸泽而渔 ( hé zé ér yú ) 解 释 排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。 出 处 《淮南子·难一》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”竭泽而渔战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。” 《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。”田：打猎。竭：尽。渔：捕鱼。 比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
鱼。涸泽是去掉渔的三点水