指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
女大不中留作宾语、定语；指女大须嫁。
亲，是利益没有得到吗是得与失的原因吗如果是，心里上的不平衡，是可以理解的很多人在内心都希望，也认为公平很重要可生活中，特别是亲情，是最难公平的同时，造成大家所谓的不公平，亲，找找看看吧，是你自己及家人的问题如果说是做儿女的做得不好，儿女是有错的，同时，错的根本是做父母的没有教育好他们如果真的要我们说些什么，我想说，之前的没法改变了从现在做起吧
女大不中留，什么意思？其实这话还有后半句，要说完整，就好理解了。女大不中留，留去留来留成仇。这在一定程度上反映了一个家庭矛盾现象，如何处理好的问题，其实答案就在其中了，不必强留，强留有仇。
男大当婚，女大当嫁，这是自然规律，顺之为好，逆之不利，顺者昌，逆者亡。留即是逆，不留即是顺。从人的生理，心理，病理，家理，社会伦理方方面面上说，都是不留为好，强留不好。水顺流而下，疏之则顺吉，堵之到一定势态必缺堤，为害极大，男婚女嫁亦同于一理。有人出于种种目的而强留阻嫁，结果可想而知，那是会成仇有怨的。
过去重男轻女，男尊女卑，女的无多少自由权，留不留父母有权说了算，这是很不对的。人生有限，有过程，有阶段性。人是有生理心理的，也有家理社会伦理，留与不留要综合诸因素而定之。女人二七天癸至，不可二七十四就不留，女人三七四七已成熟，生育年龄有限，为开枝散叶，成家养儿，三七四七就应嫁而不留了，不然在生理心理病理家理伦理上都是说不通的。男大当婚，女大当嫁，天经地义，不可硬逆之。硬留强逆都会延生诸多问题和矛盾的，父母也会留而与女结成仇敌。留与不留，要有沟通，要以理服人为上。
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老人们常说:"女大不中留，后面还有半句，就是“留来留去结怨仇″。
男大当婚，女大当嫁。这是千古以来繁衍后代的自然规律，女儿大了到了结婚的年令，就要嫁人，女大不中留的"中“的意思是"管″、"可"、或"能″…，等。为什么呢？这就由下半句的“留来留去结恕仇″。女儿大了父母留着不嫁，有下面几种情况，
1、父母追求门当户对，
2、彩礼要的太多。
3、有的是女儿看中了，父母不同意。
4、对于不善于谈恋爱，性格内向、传统.关念強的女儿，该嫁人时父母没重视。
凡此种种而耽误了女几的终身大事。
女大硬留的结果，不说远的，就设我所知道两个例子吧，
1、女儿趁心如意，就是家里穷些，父母死活不从这门亲事，女儿去男家就不回去了，本来风风光光嫁女的，确让自已很没面子，女儿为此也恨父母。
2、还有一例说出来更可怕，我村有一家，女儿已找好对象，有房也有车，就是因为几十万的彩礼，母亲决不让步，女儿服毒自杀！悔之晚矣！
我的一儿两女的婚事，都是尊从孩子们的意见，现在过的都廷好。
最后奉劝父母们。儿女的婚事不要强加干涉，隨她们去吧！
“女大不中留”这句话出自《西厢记诸宫调》卷六，谓女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
常言道：“儿大不由娘，女大不中留”。尤其是女儿大了，到了婚配的年龄，父母就应该把她嫁人，免得过度宠爱影响了女儿的幸福，到头来让女儿迁怒于自己，放着光彩不光彩，留来留去留成仇。
其实，子女的成长过程就是一个循序渐进地离开父母的过程。父母的爱也是有界限的，根据儿女的成长，不断适时地调整父爱母爱的边界，学会放手，知道退出，才不至于用爱捆绑住孩子的终身幸福！
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1就是结婚了孩子们会向着自己的人会出现而不而留不住女儿不中留 。
2就是儿子长大了留不住了所以说娘也管不住了 你愿意干什么就干。
3如果说的女儿是你家 你竟然嫁出去了 我也留不住你 你愿意出去多。
4只要你每个年能回来就可以了 我我只希望你过得好 不要受罪 不要那。
其实，女大不中留才是比较正常大家会说的话，在霸王别姬中，程蝶衣是喜欢男人，所以母亲说男孩大了留不住，也就暗指了蝶衣的性取向，和以后的感情路
过去人们结婚的年龄普遍都偏小，父母为了心疼孩子所以就让长大点再嫁人。一方面孩子小嫁过去什么家务活不会做，怕婆婆不高兴，孩子受委屈。
过去结了婚，家务都是新媳妇的了，做饭、洗衣服、干家务、农活一样也不能少，就这样干的不好，婆婆还会说的。过去人们都是老思想旧观念，这也是为什么父母不愿意让孩子早点嫁人的主要原因。
另一方面过去都是相亲的比较多，自由恋爱较少。定亲之后就很快会结婚的，父母舍不得孩子就尽可能的把孩子多留些日子。顺便为了更多的打听一下所嫁人家的真实情况，以免婚后日子过的不好。过去就算两口子吵架，严重的打架都是很少离婚的，再那个年代离婚是件很丢人的事情，所以人们在婚后的感情都是慢慢培养的。
这也是过去人们的旧思想了，随着改革开放。社会变化的日新月异，人们的观念和谈婚论嫁的形式也发生了改变。父母也更要的为女儿出嫁做准备了，很多相亲大会更多的是父母的身影，可孩子这时候却不想早点嫁人了，从而出现了很多大龄剩女。和过去的早结婚形成了鲜明对比，晚结婚都成为了一种社会现象了。
综上所述，过去都是父母想尽可能的把孩子多留些日子，晚点结婚嫁人，可是俗话说：到了什么年龄做什么事，现在父母不想留了，反而嫁不出去了。
都说婚姻自由，都想自由恋爱，自己找可是到头来着急的却是父母，过去的那句话已经不适合现在的时代了，奉劝天下父母少操点心，儿孙自有儿孙福。还是多为自己想想吧！毕竟都是从苦日子过来的人，终于等到苦尽甘来的好生活了。
女大不中留
指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
出处
金·董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
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晚年幸不幸福，跟你生的是不是儿子，生了几个儿子根本没有必然的联系！到老了能不能幸福，看的是你的孩子懂不懂得孝顺，看的是你自己会不会经营晚年的生活！
我在内科轮转的时候，一到冬天就会有很多老年人来住院。曾经有两个老人安排在了同一个病房，其中一个有五个儿子一个女儿，另外一个有四个女儿，你们猜猜哪个老人照顾的好？
并不是儿子多的这个！恰恰相反，儿子多的老人，儿子们把老人扔在医院，请了护工就不来了，老头不知道多久没有洗澡，手上的灰打针都能擦下来一层。浑身散发着难闻的臭味和尿骚味。
而另外一位老人是几个女儿轮流照顾，每天都给老人温水擦洗，勤换衣服，修脚指甲。虽然老人也是因为脑血管疾病活动不太利索，但是身上干净整洁。女儿们轮流送饭，关系也和睦，每次去查房都能听到笑声。
后来第一位老人的护工不做了，儿子们这才没办法开始轮流照顾，说是照顾，就是在病床旁边玩手机，看着老人没死就行。后来因为费用的原因，几个儿子在走廊里吵的不可开交，差点打起来，然后老人又没人管了。最后就出院说是转到离家近的医院治疗，估计也不会好到哪里去。
所以我倒是觉得，儿子多也许根本不是什么好事，你到了晚年，跟着儿子要看儿媳妇脸色，如果自己聪明能处好和儿媳妇的关系，那还算不错。如果实在不行，那真的不如女儿贴心会照顾。
到了晚年，能不能幸福也不能只靠儿女，只要自己身体还算不错，该怎么享受生活就去享受，打太极广场舞，该干嘛干嘛了。别整天跟着儿女指手画脚挑拨家庭关系添乱，毕竟到了老年得病不能动弹的时候，让小辈们讨厌也不是明智之举。
总之，自己能争气就争气，只要孩子孝顺，生男生女压根跟你以后晚年能不能幸福没什么必然联系，更不是因果关系。
女大不中留，什么意思？其实这话还有后半句，要说完整，就好理解了。女大不中留，留去留来留成仇。这在一定程度上反映了一个家庭矛盾现象，如何处理好的问题，其实答案就在其中了，不必强留，强留有仇。
男大当婚，女大当嫁，这是自然规律，顺之为好，逆之不利，顺者昌，逆者亡。留即是逆，不留即是顺。从人的生理，心理，病理，家理，社会伦理方方面面上说，都是不留为好，强留不好。水顺流而下，疏之则顺吉，堵之到一定势态必缺堤，为害极大，男婚女嫁亦同于一理。有人出于种种目的而强留阻嫁，结果可想而知，那是会成仇有怨的。
过去重男轻女，男尊女卑，女的无多少自由权，留不留父母有权说了算，这是很不对的。人生有限，有过程，有阶段性。人是有生理心理的，也有家理社会伦理，留与不留要综合诸因素而定之。女人二七天癸至，不可二七十四就不留，女人三七四七已成熟，生育年龄有限，为开枝散叶，成家养儿，三七四七就应嫁而不留了，不然在生理心理病理家理伦理上都是说不通的。男大当婚，女大当嫁，天经地义，不可硬逆之。硬留强逆都会延生诸多问题和矛盾的，父母也会留而与女结成仇敌。留与不留，要有沟通，要以理服人为上。