不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
——宋朝・ 谢枋得《蚕妇吟》
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;。
——唐朝・ 张继《闾门即事》
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。
——唐朝・ 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
我爱山中春,苍崖鸟一声。
—— 元鹏 《山中四咏》
我爱山中夏,空冥花雨下。
—— 元鹏 《山中四咏》
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
——宋朝・ 苏轼《满江红·江汉西来》
小来思报国,不是爱封侯。
——唐朝・ 岑参《送人赴安西》
多君相门女,学道爱神仙。
——唐朝・ 李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
但使情亲千里近,须信无情对面是山河。
——宋朝・ 辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》
鸿羽难凭芳信短,长安犹近归期远。
——宋朝・ 卢祖皋《倦寻芳·香泥垒燕》
经五格剖象法深度分析,高爱信的五格配置 很好! 高爱信五格分数为100分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:侥幸多望之格,若得长辈上级提携,其成功势如破竹。且品性温良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
木火木 此配置乃吉配置,得上下生之助,有向上的发展,基础根深强固安泰,子孙繁荣,心身健和获得及长寿的配置。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下坎上坤(师卦)行险而顺 中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
此卦人之,具有坚忍不拔的毅力,能够完成困难任务,在社会上扮演成功的角色。
适合于大企业或工程、政治等领域任职,喜欢接受困难的挑战,愿意干一番伟大事业。在生命的过程中,容易碰到事业上复杂的情况,但能想方设法,克服困难,取得成功,令人刮目相看。与长辈和领导相处时,稍有意见上的不合,而对部下却宽大为怀,多方体贴,故深得晚辈的支持与敬重。
于朋友方面得到的帮助不大,一般靠自己的艰苦奋斗而成功。
一生金钱丰富,财运好,自己的生活亨受不很注重,而对朋友与部下,则十分慷慨。
四时寒暑,各有次序。倒行逆施,大背天理。
很有反叛精神和创新精神,容易违背基本的为人处世规则,做出一些越轨的事情,有时可能会成功。但也要注意遵循天道人理,否则会落得众叛亲离的下场。