相思不管年华,唤酒吴娃市。
——宋朝・ 吴文英《荔枝香近·送人游南徐》
多君相门女,学道爱神仙。
——唐朝・ 李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
冻云宵遍岭,素雪晓凝华。
——唐朝・ 李世民《望雪》
宠锡从仙禁,光华出汉京。
——唐朝・ 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。
——宋朝・ 柳永《甘草子·秋暮》
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
星稀河影转,霜重月华孤。
——宋朝・ 张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
到家应是,童稚牵衣,笑我华颠。
——宋朝・ 吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
岁华向晚愁思,谁念玉关人老。
——宋朝・ 蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
经五格剖象法深度分析,徐爱华的五格配置 较好! 徐爱华五格分数为64分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。物设和畅通达,热诚忠烈,得众信破万难而成大业。慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富荣至极,但因权威独行,而难免有孤独之感。宜养雅量,留神平和。
木火金 此配置乃凶配置,金伐木受克不利,成功只是昙花一现,基础不安定致使家突变不幸,或犯其它疾病。
外见安稳,内实劳力,家庭或部下之间,有生纷争,又易起精神过劳,及呼吸器病等症。(凶)
命运抑郁,除特别之例外,不遇不满,有脑症肺患,或致发狂自杀。 (凶)
容易得罪人,短虑而失败,凡事不辨情理,好虚荣与虚荣心强,一时难得成功终告失败,数吉者可能成功。 (凶)
下离上巽(家人卦)诚威治业 下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
此卦之人,积极主动,头脑聪明灵敏,反应快,心里思考问题非常周密而慎重,且具有谦让之美德,因此善于应付社会上各层人物,并能深受欢迎。
此卦之人,待人谦恭,行动端庄,注重礼节,很容易给别人留下深刻印象。因此,于事业上有众人相助,加上自己的艰苦努力,能为人类作出巨大贡献。大都在年轻时,就可在社会上干一番成绩,闻名于世。
此卦之人,对小孩及猫犬特别喜爱,对朋友能和睦相处,关心备至,体贴入微,令人有如沐春风之感;对家庭的装饰和摆设,特有专长,而且,治家有方,能妥善处理好家中一切事务,使一家人和睦团结,家里兴旺发达。
父母,夫妻,子女之间感情深厚,相爱相亲。
天破能补,昏冥有光。
有逢凶化吉遇难成祥的福气,即便暂时运势不佳,只需耐心等待,则终有出头之日。