骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处。
——唐朝・ 张养浩《山坡羊·骊山怀古》
青山遮不住,毕竟东流去。
——宋朝・ 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
——唐朝・ 李贺《李凭箜篌引》
荷笠带斜阳,青山独归远。
——唐朝・ 刘长卿《送灵澈上人》
春路雨添花,花动一山春色。
——宋朝・ 秦观《好事近·梦中作》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——宋朝・ 文天祥《过零丁洋》
空山梵呗静,水月影俱沉。
——清朝・ 纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
——宋朝・ 苏轼《定风波·三月七日》
一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。
——元朝・ 白朴《天净沙·冬》
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
——宋朝・ 曾几《三衢道中》
经五格剖象法深度分析,安禄山的五格配置 较好! 安禄山五格分数为64分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
金水土 此配置乃凶配置,虽有成功运,多受环境或他人迫害,有又变动转移难得平安,受部下的损害烦劳,生有胸部的疾患等。
表面似良好,精神实不安,必被卷入失意,逆境。(凶)
路经稍有困难,而且频发障害,但尽瘁努力,可达其意图。 (中吉)
胆量小,步步守身,思虑周密,富理智且勤勉,可达到成功快捷方式。 (吉)
下坤上坎(比卦)诚信团结 上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
此卦之人,心地善良,待人谦恭有礼,并乐于帮助别人解决困难,故人缘关系不错,在社会上拥有美好的名声。
一生辛勤,工作认真,对自己的理想与抱负能够一步步地去实现,喜欢热闹的场合,如到大修理业或工商界单位工作,比较容易在事业上取得成功。
心地善良,待人谦恭有礼,并乐于帮助别人解决困难,故人缘关系不错,在社会上拥有美好的名声。
一生金钱,相当丰足,生活享受也颇为高尚,善于安排自己的休息和娱乐。
在桃花运上,有过多的现象,容易陷入多角的情况之中。若不克制自己,难免留下麻烦事。
君子固穷,逆来顺受。知命乐天,其道永久。
乐天安命,不愿意为了金钱违背自己的道德底线,这样的人反而能够不朽。