渡字五行属性是“水”,适合生辰八字缺水的孩子起名使用；
渡字笔画有12画，笔画数较适中，名字中可以用和渡笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
渡字是常用字；
◎ 横过水面：渡船。渡桥。渡河。摆渡。强渡。远渡重洋。
◎ 由此到彼：渡过难关。
◎ 转手，移交：引渡。
◎ 过河的地方：渡口。渡头。
详细字义
◎ 渡 dù
〈动〉
(1) (形声。从水,度声。本义:渡过,过水)
(2) 同本义 [ferry sb. through]
渡,济也。——《说文》。朱骏声曰:“子史皆以度为之。”
度江河,亡维楫。——《汉书·贾谊传》。按,后世分用,渡河不写作“度。”
然后渡扬子江。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》
(3) 又如:渡仔(渡子。摆渡的人);渡杯(比喻高僧的行踪);渡客(乘船,渡江河的人);夜渡沅江
(4) 通过,由此地、此时移到彼地彼时 [pass]
茅飞渡江洒江郊。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(5) 又如:渡径(从小路走来)
(6) 引导 [lead]。如:渡引(引导人离俗出家);渡愚蒙(使脱离愚昧)
词性变化
◎ 渡 dù
〈名〉
(1) 摆渡处(常用于地名) [ferry]
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐· 韦应物《滁州西涧》
(2) 渡船 [ferry boat]
火照放下被卷,也蹲下来,等候搭渡。—— 陈残云《香飘四季》
[①]［dù］
［《廣韻》徒故切，去暮，定。］
(1)通过江河。
(2)引申为由此地、此时转移到彼地、彼时。
(3)渡口。
(4)引导。
饮马渡秋水，水寒风似刀。—— 唐朝·王昌龄《塞下曲四首》
渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。—— 宋朝·阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。—— 唐朝·张翥《踏莎行·芳草平沙》
平沙芳草渡头村绿遍去年痕。—— 宋朝·洪咨夔《眼儿媚·平沙芳草渡头村》
水际轻烟，沙边微雨荷花芳草垂杨渡。—— 宋朝·刘将孙《踏莎行·闲游》
荒城临古渡，落日满秋山。—— 唐朝·王维《归嵩山作(清川带长薄)》
云霞出海曙，梅柳渡江春。—— 唐朝·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。—— 宋朝·汪藻《春日(一春略无十日晴)》
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。—— 隋朝·卢思道《从军行(朔方烽火照甘泉)》
寺忆曾游处，桥怜再渡时。—— 唐朝·杜甫《后游(寺忆曾游处)》
【发音】sān shòu dù hé
【解释】佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
【出处】《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
【发音】sān shǐ dù hé
【解释】比喻文字传写或刊印讹误
【出处】汉·蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”
【发音】míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng
【解释】比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
【出处】元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
【发音】pǔ dù zhòng shēng
【解释】众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。
【出处】明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”