建设家庭，创立事业。
清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”
兴家立业作谓语、宾语；同“成家立业”。
这句话的意思是做的这么多的事情，都是为了能够让自己的家庭变得兴旺起来，能够有一份属于自己的事业，能够站在别人的眼前，让别人用尊重的眼光看着自己。
这一切说起来非常的简单，但是如果能够全部做到的话，是非常困难的。这样的人也值得敬佩。
书，是传家宝，兴家立业不可少！书，聚宝盆，是人类进步的阶梯！
“明月光照乐依依，俟如梅花待放时，兴家立业名利全，各自独立有权威”的意思是：
“明月光照乐依依，俟如梅花待放时，兴家立业名利全，各自独立有权威”指先经历小波折，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（但女性用则不吉，婚姻不顺）。独立权威之数﹐明月光照之象﹐乃万物成形确立之势也﹐头角崭露之伟大首领运格。享尽富贵显荣﹐然中途有些风波﹐坚忍渐进﹐立身兴家﹐有大博名利之运。”
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。