破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
读书破万卷动宾式；作主语、宾语；含褒义。
读书破万卷，的确真的有用。
原因：
1.学习掌握知识。
2.开阔广阔视野。
3.文化水平提高。
4.使人精神愉悦。
5.了解社会形态。
6.人生价值体现。
7.积累丰富经验
8.创造尖端人才。
9.社会地位提高。
10.增强综合能力。
11.懂得很多道理。
12.社会价值体现。
13.丰富人民生活。
所以读书破万卷，真的非常有用。
读书破万卷：
破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。强调读书的数量多，超过一万卷。是主谓短语。
读破万卷书：
破：烂，破烂。把一万卷书都读烂了。强调的是看书的次数，遍数多，以至书都被翻破了。是动宾短语。
两者意思差不多，但突出的重点不同。
杜工部诗曰：“读书破万卷，下笔如有神。”至少应包含以下三个方面：
一、读书广博，胸罗万卷，下笔行文，如有神助；
二、治学严谨，精研万遍，如孔夫子“韦编三绝”；
三、深究其理，见微知著，举一即能通万卷之理。
圣人书辞，总称文章，孔子云：述而不作，为何？
第一流的书辞文章都只是对“道”的客观诠释。中国人说的“道”就是自然法则，主要为宇宙运行法则、天人生存法则、道德伦理法则等客观存在的道理。譬如《易经》侧重于演示宇宙法则和天人法则；《道德经》是综合论述宇宙法则、生存法则和道德法则；儒家六经侧重天人生存法则和伦理道德法则。诸如兵家、法家、阴阳家等，他们的书辞文章也是论述某一领域的法则。通天人之道，然后能成天人之事。当然，像佛教、基督教，伊斯兰教等宗教经典，也同样是对天人法则的论述，只不过宗教书辞会加入更多的人文诱导色彩。
中华民族自古是祖先崇拜。自汉武帝开始，封建帝王除了祭天地、祭祖先就是祭孔子。其实祭孔子只是一种思想统治手段，即所谓“道统”。天地无言，在人文领域，孔子成了天道的代言人，并逐渐被神话。
说到这，至于读书破万卷到底读的是什么书，相信已不言自明了。乾隆皇帝修四库全书，大类分为经、史、子、集。汉代开始独尊儒术，朱熹的《四书集注》在很长的时间段内都是科举考试的必读书，而且考题一般都出自儒家四书五经。
先贤早就知道读书不能闭门造车，必须理论与实践相结合才能知古鉴今，以免重蹈覆辙。孔子作《春秋》实际上就是第一部带有道德褒贬色彩史书，具有劝诫意义。以至于《春秋》三传并列入儒家十三经之内。後世《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等，都是历代政治家及文人的必读书目。
综上，在中国能称得上文人的，三教经典、历代诸史、黄老百家学说只能算是基础书目。至于天文、地理、医、卜、星、相、兵法、算学等三教九流之学问又属于学科细分，不知凡几。学无止境，道法通天。禀赋平庸的人穷一生精力也无法贯通其中一门学问。
顺便了解一下万卷书的字数，好让大家对万卷书有个概念。以《资治通鉴》为例，共294卷，大约300万字。《二十四史》从三皇五帝到明朝灭亡，约4000万字，有人统计为3213卷。所以每卷书大约10000字，万卷书约有1亿字。
读书破万卷，对寻常人来说确实不易。宋朝皇帝都很重视文人，自己也很好学。据说宋神宗喜欢《资治通鉴》，日理万机之余，坚持每日读1卷。以这种速度，即使风雨无阻，读完万卷书也得近30年。
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读书破万卷与下笔如有神之关系是：
1.前提条件。即，“只有”读书破万卷，“才”能够下笔如有神。
2.相辅相成。即，相互促进，相互承接。