桑野就耕父,荷锄随牧童。
——唐朝・ 孟浩然《田家元日》
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
——宋朝・ 雷震《村晚》
至今窥牧马,不敢过临洮。
——唐朝・ 西鄙人《哥舒歌》
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。。
——唐朝・ 杜牧《清明》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
昔叹当年无李牧,今知江左有夷吾。
——宋朝・ 陈亮《送文子转漕江东二首》
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。
——唐朝・ 孟浩然《高阳池送朱二》
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
——唐朝・ 李益《塞下曲·其一》
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。
——唐朝・ 贯休《春晚书山家屋壁二首》
野老念牧童,倚杖候荆扉。
——唐朝・ 王维《渭川田家》
经五格剖象法深度分析,杨牧忱的五格配置 很好! 杨牧忱五格分数为94分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
火木土 此配置乃吉配置,恐或如水之临下,所谓极乐而生悲之象也,具有天赋之美德,安称吉庆终世。
不变动,如根深蒂固。 (大吉)
不平不满,幸有本来之德量,希望限止中成功。有胃肠或腹部之病患。 (凶)
智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会,所幸能先率先垂范,少言多行,终可获得成功。 (吉)
下坤上巽(观卦)观下瞻上 中上卦
象曰:卦遇蓬花早逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
此卦之人,比较容易发生理智与感情相冲突的现象,但对于新事物或学术上的创建,具有一定天才。
而在年轻时候,容易发生令人反省的重大事件,因而,留下深深的回忆,往后一直以此为诫,不断改正自己的缺点,取得事业上的成功。终于能在社会上享有名望和地位。
一生多有旅行的机会,生活上比较乐观,待人谦虚有礼,能受到社会人士的欢迎和得到他们的帮助。但是,也容易于热闹的场合中,感受到寂寞的痛苦。
异性上,容易偷偷爱上不相称的对象,一旦付诸行动,则会发生问题。但大多埋藏心底,用为一生的回忆。
杨柳绿荫中,溪边坐钓人。垂竿鱼可得,沾酒醉春风。
一生较有福气,可以过得很安稳。性格很好,能与人为善。生活能力很强,会把自己的生活安排得井井有条,很会享受生活。同时,工作能力也很强,做事举重若轻,常常能够事半功倍。
演员介绍:杨牧忱,中国内陆青年演员,参演了《青云志》,饰演孟骥一角。