烛字五行属性是“火”,适合生辰八字缺火的孩子起名使用；
烛字笔画有10画，笔画数较适中，名字中可以用和烛笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
烛字不是常用字；
◎ 用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。
◎ 洞悉：洞烛其奸。
◎ 灯泡瓦特数的俗称：十五烛的灯泡。
详细字义
◎ 烛
燭 zhú
〈名〉
(1) (形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)
(2) 同本义 [torch]
烛,庭燎大烛也。——《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。
执烛于西阶上。——《仪礼·燕礼》
共坟烛庭燎。——《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”
独不见跋。——《礼记·曲礼》
火在地曰燎,执之曰烛。——《仪礼·士丧礼》注
举烛者,尚明也。——《韩非子·外储说左上》
昼短苦夜长,何不秉烛游?——《古诗十九首·生年不满百》
江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。——陆游《雪夜感旧》
(3) 又如:烛火(火炬,火把);烛炬(指火炬或蜡烛)
(4) 蜡烛(始于唐代) [candle]
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。—— 李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》
烛分歌扇泪,雨送酒船香。——李商隐《夜饮》
淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。—— 杜牧《初冬夜饮》
(5) 又如:烛信(插蜡烛用的签子);烛奴(雕刻成人形的烛台;泛指一般烛台);烛心(蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等)
(6) 姓
词性变化
◎ 烛
燭 zhú
〈动〉
(1) 照;照亮 [illuminate]
夫日,兼烛天下。——《韩非子·内储说上》
望见青枫城里火光烛天。——《儒林外史》
名高天下而光烛邻国。——《史记·鲁仲连邹阳列传》
明烛南天。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 又如:烛银(精光闪耀的银子);烛天(照耀天空)烛明(照亮);烛夜(照亮黑夜);烛幽(照亮昏暗);烛远(光照远方);烛临(由上向下照射)
(3) 洞察 [understand thoroughly]
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。——《韩非子·孤愤》
(4) 又如:烛知(明察洞悉);烛物(明察事物);烛微(观察入微);烛察(明察,洞察);烛鉴(明鉴,明察)
[①]［zhú］
［《廣韻》之欲切，入燭，章。］
亦作“爥1”。“烛1”的繁体字。
(1)火炬；火把。
(2)蜡烛。
(3)点燃；燃着。
(4)照亮；照见。
(5)指显露，呈现。
(6)明察；洞悉。
(7)通“”。肛门。参见“燭營”。
(8)星名。参见“燭星”。
(9)俗称电灯的功率单位。即瓦。
(10)量词。盏。
(11)姓。春秋郑有烛之武。见《左传·僖公三十年》。
【卷十】【火部】燭
庭燎，火燭也。从火蜀聲。之欲切
烛，庭中照明的火把，火烛。字形采用“火”作边旁，“蜀”是声旁。
庭燎，大燭也。燎當作尞。大各本譌作火。今正。若韵會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎，大燭也。燕禮。宵則庶子執燭於阼階上。司宫執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭，庭燎。鄭云。墳，大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭，曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭，庭燎。故鄭注以門外門内別之。周禮故書作蕡燭。先鄭云。蕡燭，麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎，依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸，其易然者。必云古無麻燭，葢非。許以㷓次燭灺之閒，葢得之矣。从火。蜀聲。之欲切。三部。
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铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。—— 宋朝·周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
鱼书经岁绝，烛泪流残月。—— 清朝·徐灿《菩萨蛮·秋闺》
日入室中暗，荆薪代明烛。—— 魏晋·陶渊明《归园田居·其五》
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。—— 唐朝·李颀《听安万善吹觱篥歌》
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。—— 宋朝·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。—— 明朝·王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
夜阑更秉烛，相对如梦寐。—— 唐朝·杜甫《羌村》
夜色银河情一片轻帐偷欢，银烛罗屏怨。—— 宋朝·吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
清夜何湛湛，孤烛映兰幕。—— 南北朝·江淹《铜爵妓》
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。—— 唐朝·温庭筠《更漏子·柳丝长》
【发音】jiǎn zhú xī chuāng
【解释】原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
【发音】dāng fēng bǐng zhú
【解释】秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
【出处】明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”
【发音】kòu pán mén zhú
【解释】扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
【出处】宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”
【发音】kòu pán mén zhú
【解释】扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
【出处】宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。”