炳烛：点燃蜡烛。指不能持久的光亮
汉·刘向《说苑·建本》：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”
作主语、宾语；指短暂的光亮
炳烛之明 创建词条 【注音】：bǐng zhú zhī míng 炳烛之明 炳烛之明【释义】：点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。 【典出】：汉·刘向《说苑》 【原文】： 晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣!” 师旷曰：“何不炳烛③乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏⑤其君乎？” 师旷曰：“盲臣⑥安敢戏其君乎！臣闻之：少而好⑦学，如日出之阳⑧；壮而好⑨学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎⑩？” 平公曰：“善哉!” 【注解】： ①晋平公：春秋时晋国的国君。 ②暮：晚。 ③炳烛：点燃蜡烛照明；炳，光明，显明。 ④安有：哪有。 ⑤为人臣：做臣子的；戏：戏弄。 ⑥盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。 ⑦好：喜欢，喜好。 ⑧阳：阳光。 ⑨壮：壮年，古时称三十岁为壮年。 ⑩昧行：在黑暗中行走；孰与昧行乎：和摸黑走路比哪个更好呢? 【译文】： 晋平公询问师旷说：“我今年七十岁了，想再学习，恐怕为时已晚了！” 师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？” 晋平公说：“哪里有作别人臣子，却敢戏弄他的国君的人呢？” 师旷说：“盲臣哪里敢戏弄国君您啊！臣下我听说：少年时爱好学习，就像在早晨温和的太阳光下学习；壮年时爱好学习，就像在中午的太阳光下学习；老年时爱好学习，就像点燃蜡烛，照起亮光来学习。点燃蜡烛照起亮光，还有谁会在昏暗中行走呢？” 晋平公听后说：“好极了！”
炳烛之明
汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？’平公曰：‘善哉！”
炳烛，谓点燃蜡烛，用以照明。烛光虽然微弱，但总比完全摸黑走路要好；人到暮年，虽然精力已衰，但坚持学一点总比根本不学要有收获。
后因以“炳烛”用为夜以继日、好学不倦的典故；以“炳烛之明”比喻老而勤学。
清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“九流触手绪纵横，极动当筵炳烛清。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”
偏正 指老而好学。汉·刘向《说苑·建本》：“少而好学，如日出之阳;长而好学，如日中之光;老而好学，如～，孰与昧行乎?”△褒义。多用于好学方面。
“老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，熟与昧行乎？”的意思是老年时候爱好学习，就像是将蜡烛点燃，通过散发光亮来学习。在点燃蜡烛的光亮下行走和在黑暗愚昧中行走哪一个会更好呢？出自《说苑·建本篇》。汉代刘向所著。
这是在说学习并不分年龄，任何年纪学习都不晚。所谓活到老学到老，从古到今有很多白发苍苍的老年人依然在坚持着一直学习。我们应该学习这种好学的精神。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【翻译】
晋国的平公（皇上）向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少好学，就如同日出时的阳光；壮年好学，就如同太阳在中午时的光明；老年好学，就如同点亮蜡烛照明的光亮。’点燃蜡烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”平公说：“说得好！”
日出之阳；日中之光；炳烛之明。这三者光线是逐渐暗淡下去的,所以炳烛之明不可与日出之阳相提并论.它的意思是学习这件事情,老年比不上少年,此句与"少壮不努力,老大徒伤悲"相似.都是说要少而好学,才最有意义.
语出汉·刘向《说苑》。 原句：老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 翻译：老年时爱好学习，就像将蜡烛点燃，散发光亮来学习。在点燃蜡烛的亮光下（行走）和在黑暗愚昧中行走（哪一个会更好呢）？