十字五行属性是“金”,适合生辰八字缺金的孩子起名使用；
十字笔画有2画，笔画数较适中，名字中可以用和十笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
十字是常用字；
◎ 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。
◎ 表示多、久：十室九空。
◎ 表示达到顶点：十足。十成。
详细字义
◎ 十 shí
［数］
(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
(2) 同本义 [ten]
十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(3) 又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
(4) 指十分;十份 [topmost]
比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(5) 又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
(6) 表示约数。犹言十来个 [about ten]
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
(7) 特指十倍 [tenfold]。如:十伯(十倍百倍)
(8) 序数的第十位 [tenth]
请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(9) 又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)
词性变化
◎ 十 shí
〈形〉
(1) 表示多;齐全;完备 [many;full;complete]
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
(2) 又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
(3) 通“什”。杂 [miscellaneous]。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)
[①]［shí］
［《廣韻》是執切，入緝，禪。］
(1)数词。九加一所得。
(2)数词。表示约数。犹言十来个。
(3)数词。指十倍。
(4)数词。指十分；十份。
(5)序数的第十位。
(6)表示多；齐全；完备。
(7)表示垂直相交状的物象。
(8)通“什”。杂。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。—— 唐朝·李贺《南园十三首·其五》
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。—— 宋朝·程颢《郊行即事》
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。—— 宋朝·卢梅坡《雪梅·其二》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。—— 唐朝·温庭筠《瑶瑟怨》
昨日春如，十三女儿学绣。—— 宋朝·辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》
犹余雪霜态，未肯十分红。—— 宋朝·王十朋《红梅》
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。—— 唐朝·高适《别董大二首》
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。—— 唐朝·高适《别董大二首》
十月江南天气好，可怜冬景似春华。—— 唐朝·白居易《早冬》
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。—— 唐朝·岑参《戏问花门酒家翁》
【发音】yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng
【解释】一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕
【出处】清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
【发音】yī chǐ shuǐ shí zhàng bō
【解释】比喻说话夸张，不真实。
【出处】明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
【发音】yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng
【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【出处】一年被蛇咬，三年怕草绳，说到货物，我就没有胆气了。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》
【发音】yī pù shí hán
【解释】虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
【出处】先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”