比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。”
天下乌鸦一般黑主谓式；作宾语、分句；含贬义。
此言出处疑庄子，斯意渊源自天然。
小可认为（不一定对）
典故出自于《庄子·天运》，大意就是孔子去拜见老子，老子对孔子说了一番自然之道，其中有一句 “夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”
天鹅仙鹤之类的鸟儿不需要天天洗澡，羽毛也是洁白的。乌鸦和麻鹊之类的鸟儿不需要天天染黑，羽毛始终都是黑色的。
庄子在后面接着说了一句“黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。”翻译过来意思就是，天鹅之洁白，乌鸦之漆黑都是天生如此，不能由此断定谁好谁坏，谁美谁丑。从而导出一个结论，功名利禄这种东西，不值得四处推广。这一段在最后还有一句在现代人看来极为小资的名句“相濡以沫，不若相忘于江湖”。
不难看出，庄子的本意并没有丑化乌鸦，他认为天生的事物不足以成为评判的标准。
类似这样的话还有好多，比如庄子说过“野鸭的脚虽然短，然而是接上一条长腿就会忧愁（适得其反，生活捕食极为不便）。鹤的腿很长，如果将之砍成短腿，鹤就会悲伤（同样道理）”（凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲）
后来这个就变成了典故，在诗词中可以见，比如晁补之“公等宁复然，乌黑鹄自白”，宋朝有一位和尚写过“只知自古至今，争辨鹄白乌黑”，乾隆皇帝不也写过“乌黑燕白孰非禽，荆玉曰非卞血殷”么？
这句话为何演变成“天下乌鸦一般黑”这种贬义词就不得而知了。但只要细想便可以知道，其实这一句并不是贬义词，而是中性词。因为他所阐述的是事实，和天下天鹅一般白一个道理。
比如
从生皆苦，有情皆苦，男人没有一个好东西，女人都是贱货，凡是婊子都要立牌坊，无商不奸，无官不贪。
从而导出一个结论
世界上没有圣人，因为只要是人，就一定存在反面的人性以及难测的人心，著书立说很容易，鼓吹圣贤也很简单，然后从中国目前仅有的三个半圣人来看，其一生故事颇有可圈可点，口不对心，言行不一之处。
因此绕回到一个令人啼笑皆非的结论
人，最不是人！
天下乌鸦一般黑，谁也别说谁不对。如果他是说别人，你听着附和就好咯；如果是说你，那你就别争辩吧，认了。
上联：天下乌鸦一般黑，
下联：王母桃花千遍红。
乌鸦本来就不是个吉祥的象征嘛。然后说天下的乌鸦都是一样的黑，意思就是说这个坏的东西坏人，这天底下都是一样的。