天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
天下为公主谓式；作谓语、定语；用于人。
1.大道之行也，天下为公。
2.他们提出仁爱和天下为公的思想.
3.评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！
4.你可知，我梦有个路不拾遗的大同社会;我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。
5.“天下为公、公而忘私、国而忘家”，是中华民族的优秀传统美德。
6.我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。
7.当来到陵墓的正门，仰视着门楣上孙中山手书的“天下为公”，连战神情恭肃。
8.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
9.在“天下为公”西侧，翻整地面土壤，补植十大功劳1000株、龙柏球400株等植物。
10.大道之行也，天下为公……鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
天下为公，意思是说天下是公众的，不是某个人，某些人，某些政治集团的。作为政治人物，要胸怀天下，为公众而谋定，不为少数人服务。正确，非常正确！
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 不少人把它理解为“大公无私”的意思，这是不正确的。“天下为公”本是一句古语，出自《礼记.礼运》，意思是指君位不为一家所私有。我国两千多年的封建社会中，帝王都是把“天下”视为私有财产，实行专制统治。 所以“天下为公”的口号其性质是与王权根本对立的,是反王权的. 孙中山领导辛亥革命，正是要结束这种“天下为私”的不合理状况。但是，民国创立以来，“天下”被袁世凯篡夺，后来的北洋军阀，也都把“天下”视为私有，争权夺利，混战不息。因此，孙中山大力提倡“天下为公”，自己首先身体力行，以国民公仆为已任。孙中山先生一生中曾多次题书“天下为公”四字。 1924年，孙中山在题为《三民主义》的著名演说中，曾谈到“真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界”孔子向往的“大同”世界，即是指《礼记》一书中《礼运》篇所描述的理想社会：“大道之行也，天下为公”在“天下为公”的“公”字，按照东汉经学家郑玄的解释，即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。或许可以这样说，他的理想。他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。 天下是大家共有的，所以与每个人都是息息相关的，所谓天下兴亡，匹夫有责，既然关系到每个人的切身利益，所以这一口号才有巨大的号召力。
意思是天下是众人公有的。原指不把君位当作一家的私有物。现指政权为一般平民所公有，是一种人人平等、自由的理想社会。近义词：天下一家，大公无私，公而忘私；反义词：天下为家，自私自利，利欲熏心。 出自《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”表达了一种大同的理想社会。
天下为公 出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。天下为公是孙中山、廖仲恺先生的指导思想，意思有天下是天下人的天下，为大家所共有，天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想。也指天下公平。
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，与《周易》、《春秋》、《尚书》、《诗经》，并称为儒家五经。在《礼记》的《礼运》篇中.，全文借孔子对旁边的子游“喟然而叹”，论述了五帝三王时代“大同"与"小康"的治理方法，进一步阐明了“礼"在治国安邦中的重要性。
我曾说过解读古文不可“断章取义"或者是“望文生义"，一定要联系上下文，全篇贯通才行。那么“大道之行也，天下为公。”这句话是针对“大同"说的，这是上段。再看下段针对“小康”说的，原文是这样的:“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己.....”。
“大道之行也，天下为公。”其实孔老夫子就在《礼运》全文当中已经讲的很清楚了。我的理解是:只有天下为公，康庄大道才能够真正推广实行。什么是康庄大道呢？用我们今天社会发展的话讲，就是走正确的、真正的社会主义康庄大道，最终实现共产主义的“大同世界"。那么要想真正实现这个人类有史以来最文明、最伟大的目标，“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己......"，各人顾各人，自私自利，甚至损人私己，损公肥私，是不行的。那样子只能是和“大同世界"背道而驰，越走越远，永远到达不了目的地。几千年前的孔子都能看透这些道理，为什么我们今天有些人还不能觉悟呢？难道面对历史，面对人民，面对苍天就不觉得问心有愧吗？您好谢邀！“大道之行也，天下为公”出自西汉.戴圣《礼记.礼运篇》。
意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛，实现一种大同的理想社会。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会里。天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会不断向前，充满光明，人人得到幸福。
谢谢！祝您生活愉快！
天下为公，汉语成语，拼音是tiān xià wéi gōng，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。