高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。
清 袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”
大雅之堂偏正式；作宾语；常与登连用。
1.狞厉是一种气魄之美，它崇尚雄强，夸张力度，有强烈得常常让人受不了的气概，使人想起地狱和魔鬼，狞厉之美不登大雅之堂也显然易见。
2.而在更早先的时候，即使形式简单的句逗也只不过是一些用以辅助乡学的不登大雅之堂的发明。
3.此时的北京小吃是难登大雅之堂的，被形容为鸡零狗碎不登堂，窄巷循声觅野香。
4.所以，我又等了大约一星期吧，出了正月，终于实现了当个光头的愿望，毕竟我自创的发型实在难登大雅之堂，大概要见笑于大方之家了???经过“剃光头”。
5.他们必须谷米、蒸或油炸或麻油玉米轻轻在不登大雅之堂。
6.这在那些文采飞扬的大家面前，不能称诗，更不能称词，甚至说是首歌，也不能登大雅之堂。
7.新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。
8.在中国，这种话题是不登大雅之堂的，在公共场合提论这种话题是很变态的。
9.是，不过微臣只会一些雕虫小技，难登大雅之堂，只在西苑长乐宫陪陪皇上解闷。
10.可那里的路真的让人有点不蹬大雅之堂。
难登大雅之堂的意思就是档次不高，不能拿得上台面。大雅指的是权力高层，就像是丞相，还有三公，像是戏子还有说相声的，以及什么宦官之子，还有吏，甚至做生意的在古代都是低贱的象征，认为他们唯利是图。难登大雅之堂是形容某些不被他人看重的人或物多指文学作品。
不知道这两者放在一起有何用意。这两者是毫不相干的两个词，“大雅之堂”中的“大雅”本意已经够明显，非常文雅的，“堂”，古可称为堂的，都是上风上水的好地方，上至朝廷称为“庙堂”，下至平民百姓家的主屋称为“堂屋”，所以能称之为“大雅之堂”的，只有大雅之人才可待的大雅之地，俗人待着，也是龃龉不安。而“栩栩如生”，就不多解释了，形容没有生命的事物像有了生命了一样，表示某种技艺高超。
大雅之堂的反义词有破败不堪、阴曹地府、羊肠小道、雕虫小技、一无是处等。
大雅之堂即大方、高雅的厅堂，一般形容极高的要求和完美的境界。
大雅之堂是褒义词，常与登连用。
当然，你也可以把大雅之堂理解为阳关大道，指正大、光明的道路。此时大雅之堂的反义词就是羊肠小道、阴曹地府。
由于表达难登大雅之堂的通常是雕虫小技，所以大雅之堂的反义词有雕虫小技。
如果你把大雅之堂当成一种境界，那么破败不堪和一无是处就是大雅之堂的反义词了。
意思是进入高雅的厅堂，比喻达到高的要求，美的境界。大雅，高贵典雅。堂，厅堂。
金碧辉煌，蓬荜生辉，飞黄腾达
不能登大雅之堂的生肖是指蛇。蛇属于爬行类动物，它是没有脚的只能用扭动身体的方式来向前爬行。而登大雅之堂的登是一个动作，而这个动作只能用脚来进行。但是蛇是没有脚的，它没有办法去完成这个动作，所以它就理所当然登不了大雅之堂。