六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六畜兴旺作谓语、分句；指社会繁荣。
五谷：稻、黍(黄米)、稷(高梁)、麦、豆。
六畜：即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。
在中国人的传统观念中‘五谷丰登’预祝农业丰收,以表现人们在生活上的美好愿望.‘六畜兴旺’代表着家族人丁兴旺、吉祥美好.
过去农民的愿望是“五谷丰登”，“六畜兴旺”，现在是什么？“五谷丰登”，“六畜兴旺”这两句谚语过去在农村那是农民天天盼、日日想的美好愿望。
长期以来，农村、农民收入低，生产条件落后，农业用具也很落后，再加上包产到户，大块农耕田变成小块。制约了农业的生产向前迅速发展。所以那时的农村、农民收入低，光盼着风调雨顺，靠老天自然丰收增加收入。
现在新时代的农民，不再是过去“十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。”的小农经济思想。而是放眼全球全面发展。把农耕地集中起来承包，成立农业合作社。农民可以入股也可以打工，年底分红。在全国有很多这样的先进例子，他（她）们都走上了致富路。
不愿意入农业合作社的农民，自己可以创办养殖场。比如养牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、虾等，创收效益可观。
总之农民还是以农为主比较好，在家也可以创办企业，招聘专业人才。吸收当地农民参加。这样农民守家守地守一家人，何乐而不为呢。不用再外出打工整年不回家，家里的一切不能照顾，孩子上学也困难。所以说现在新时期的农民思想有了新的飞跃，不再守着几亩地，望天收入了。而是大刀阔斧、开招创新、因地制宜的创办了具有农村特色的乡镇企业。基本上都走上了致富道路。
五谷:粟(稷)、豆 、黍、麦、稻 六畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊六欲:生、死、耳、目、口、鼻
中国古人把马、牛、羊、鸡、犬、豕(猪)称作“六畜”,即六种家畜。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。 出自《三字经》：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。” 六畜杂谈 我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜，在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。 古人把六畜中的马牛羊列为上三品，马和牛只吃草料，却担负着繁重的体力劳动，是人们生产劳动中不可或缺的好帮手，这理应受到尊重；性格温顺的羊，在古代象征着吉祥如意，人们在祭祀祖先的时候，羊又是第一祭品，当然会受到男女老少的叩拜，羊更有“跪乳之恩”，尊其为上品，乃顺理成章之事。而鸡犬猪为何沦为下三品，也只能见仁见智了，猪往往和懒惰、愚笨联系在一起，除了吃和睡，整天无所事事，它的一生，最终以死献身，供人任意宰割，仅有“庖厨之用”，猪的地位不高，也就不足为奇了；鸡在农业时代的家庭经济中，只起到拾遗补缺的作用，尽管雄鸡能司晨报晓，其重要性与牛马相比，也难争高下；狗给人的坏印象是由来已久的，我们耳熟能详的成语中，如狼心狗肺，狗急跳墙，狗仗人势……几乎全是贬义的词句，犬忠于职守，是其优点，但六畜中常给人招惹是非的是它，古语有“尊客之前不叱狗”的说法，可见当时狗的地位是多么低下。 但是，我们也应注意到，六畜中只有狗的饮食习惯和人相近，其智商也是最高的，再加上它又有灵敏的嗅觉和听觉，在主人的长期培养教导下，如今已是十八般武艺样样精通，狗善解人意，更能逢场做戏，可为主人消除忧愁，增添欢乐。今昔非比，狗早已由畜类荣升为宠物，更是名正言顺地登堂入室，能和主人平起平坐。可以说，犬类经过六道轮回的修炼，终成正果，其他五畜早已望尘莫及了。 尽管如此，六畜取长补短，为我们大家做出了极大的贡献，它们全都选入人的十二生肖中，其他六位是鼠、虎、兔、龙、蛇和猴，后者有的虚无缥缈，有的是动物世界里的精英，甚至令人望而生畏，也有的与人相安无事，更有的却危害四方。实事求是地评价，还是六畜好，世世代代与人和平相处，已是人们生产生活的好伴侣。 动物的种类成千上万，惟有六畜和人的关系最为密切，它们的品种优化，有的一专多能，这都是人类的杰作；人类的社会进步，又离不开六畜的无私奉献，相辅相成，都在争取达到更新，更高的境界。
这是门心联，按顺序上手即右侧门上:上五下谷右丰左登。左侧门上:上六下畜左兴右旺，这样排序。