古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
信口雌黄紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
1.这事关系人家的名节，岂容得他信口雌黄！
2.他做事向来慎重，从不信口雌黄，搬弄是非。
3.当主管的就该讲实证，如果信口雌黄乱批评，谁会服你？
4.其二，再表达假期自己是如何度过的，不要信口雌黄，乱说一气，多说些积极的经历，有趣味的经历，有人生意义的经历。
5.他信口雌黄，完全是一派胡言。
6.这种偷窃的事，怎能信口雌黄，硬赖在某人身上？
7.别看他衣冠楚楚，可一张嘴全是胡说八道，信口雌黄。
8.歪曲事实，信口雌黄陷害他人，是犯法的行为。
9.老师严厉地批驳了他这些信口雌黄的话。
10.他就是有个缺点，好发议论，常常信口雌黄。
“信口”与“信手”是中华民族文化斗争的一个古老话题。“信口”则以口为根据，也就是依靠口，依赖语言，依赖前人说的话。儒学文化就是“信口”的文化，整部《论语》就是记载的孔子与弟子说的话，儒学科举就以《论语》为依凭反复引用作为经典，更甚的是宋儒们竟提出了半部论语治天下的奇谈怪论，就可足以证明儒文化是“信口”。以仓颉为代表的古代圣哲是极力反对世人“信口”的。“信口”就要产生“敬言”，竟争说好话说漂亮话的结果，所以古人造“警”字警告世人勿要敬言。要敬什么或什么人？告诉人敬手敬大敬“一”、敬“一人”。仓颉造“大”字用“一人”组合而成，就是敬的“一”和“一人”，“一人”就是大者。“一”表达的就是前所未有的空前的新出现的新技术或人造新产品，“一人”就是指的创造发明这些新技术新产品的人。
还有“哥”字表达的就是“大”，“哥”为什么大？并不是指的哥比弟的肉体之身先出生，而是指大者具备“两可”的特性，正是这“两可”代表了人的本质持性，也即可以深入探索未知自然，可以创新新技术及人造新品，正是具备这两可才能称大称哥的。探索创新是人类实实在在的来不得半点虚假的实文化，而“歌”由口而发，崇歌者等同口“崇口”“信口”，等同于崇虚，这样的人类行为会影响科学技术实文化的发展，这就是“歌”字由“哥欠”组成的道理，“欠”就是言“歌”会造成“哥”的减少或很少出现，这就是“哥”与“歌”拮抗，也即虚文化与实文化拮抗的道理。
再说晋朝王衍自幼爱老庄，理应深谐仓颉老庄“信手”而不“信口”之理。因此，用“信口雌黄”这样的短语攻击儒学“信口”文化是符合逻辑的。其意就是攻击儒学文化理念会弱化中华民族，“黄”就是指中华民族；“雌”就是弱柔。因此，“雌黄”不应该是指有剧毒的含硫矿物质。晋时不仅有王衍这样的人，还有很多的人反儒喜老庄，包括《三国志》作者陈寿，其《三国志》之史笔也是与孔子春秋，司马迁史记等儒家史笔是相左的，这些人的作品只是世俗儒学情理观点理解不透罢了。比如，“一人得道，鸡犬升天”的短语，世人多将其理解为贬意，但其实是道家所阐释的得道的巨大作用和谁才有能力得道的问题。“一人得道”，就是言得道的人是“一人”，“一人”就是指的探索未知自然事物和探索钻研技术创新的大科学家。“鸡犬升天”，一是指科学家开创的科技成果能带动平凡平庸生活水平整体提升，二是言能促进生产制造技术的整体提升，“天”就是指的高，或指的自然客观存在。
信口 雌黄 的雌黄 就是胡说八道满嘴跑火车 ，没有把门 瞎编乱造，毫无根据不负责任尽放空炮 ，想什么就说什么的酒 蒙子。最简单的理解就是母鸡 下蛋 里面的鸡蛋黄 ，因为我 也是母鸡 下的蛋 ，蛋 的核心部分还是黄 的，所为就叫做雌黄 了，把雌黄 放在胡说八道的人身上和嘴[周冬雨的凝视][抓狂] 中，他（她）们两个相结合在一起就是信口 雌黄 的来源了。我[我想静静]也是根据词面上联想瞎猜的[我想静静][我想静静][我想静静]
雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写，所以，成语的源由就出于此。 〖成语〗：信口雌黄 〖拼音〗：xìnkǒucíhuáng 〖解释〗信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。 〖出处〗晋·孙盛《晋阳秋》：王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。 〖用法〗作谓语、宾语、定语；指说话随便 信口雌黄在汉英词典中的解释(来源:词典)： tomakeirresponsibleremarks;towagone'stonguetoofreely;toutternonsense 雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写，所以，成语的源由就出于此。 常常与雌黄共生在一起的还有一种矿物叫雄黄，其成分为硫化砷，为桔红色，多为粒状、致密块状，也有皮壳状者，晶面反射光线很强，常为金刚光泽，这种矿物的另一名字叫鸡冠石。 原于《晋书·王衍传》。王衍是东晋人，有名的清谈家。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是口中雌黄。《颜氏家训》中也有观天下书未遍，不得妄下雌黄之论。这就是这则成语的来源。
一、“雌黄”在此处的意思是：黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。
二、“信口雌黄”的意思是：不顾事实，随口乱说或妄作评论。
三、出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
白话释义：
王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，（大家见王衍这样喜欢更改别人的言论）于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
扩展资料
一、近义词：
妄下雌黄 [ wàng xià cí huáng ]
释义：不按客观标准，任凭己意，乱改文字，乱加评论。雌黄：旧时删改文字用的涂料。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍；亦何容易？自扬雄、刘向；方称此职耳。观天下书未遍；不得妄下雌黄。”
翻译：校阅书籍，谈何容易？只有扬雄、刘向这样的人，才有资格任职，天下的书没有看遍，不能够乱改文字、乱加评论。
二、反义词：
信而有征 [ xìn ér yǒu zhēng ]
释义：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
出处：春秋·左丘明《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”
翻译：君子说的话，必须要有可靠的证据。
信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
你好，我是【mgzpn34834】，很高兴为你解答。"信口雌黄"这句成语,其意思是有些人不顾事实,随便乱说,信口二字人们容易明白,是随口说话,但为何与一个矿物名字——雌黄联在一起呢? 雌黄是一种矿物,其成分为三硫化二砷,柠檬黄色,多为细粒状、片状或柱块状,也有为肾状者,多为珍珠光泽.在古时人们写字时用的是黄纸,如果把字写错了,用这种矿物涂一涂,就可以重写,所以,成语的源由就出于此. 常常与雌黄共生在一起的还有一种矿物叫雄黄,其成分为硫化砷,为桔红色,多为粒状、致密块状,也有皮壳状者,晶面反射光线很强,常为金刚光泽,这种矿物的另一名字叫鸡冠石. 原于《晋书·王衍传》.王衍是东晋人,有名的清谈家.他喜欢老庄学说,每天谈的多半是老庄玄理.但是往往前后矛盾,漏洞百出,别人指出他的错误或提出质疑,他也满不在乎,甚至不假思索,随口更改.于是当时人说他是“口中雌黄”.《颜氏家训》中也有“观天下书未遍,不得妄下雌黄”之论.这就是这则成语的来更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。