冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
风刀霜剑联合式；作主语、宾语；含贬义。
1.大雪来到，寒冬料峭，天气阴冷，晴天甚少。寒流窜跑，冷气胡闹，囤积脂肪，多加外套。风刀霜剑，都来过招，情绪紊乱，注意协调。大雪节气祝愿朋友，放松心情，会心一笑。
2.三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
3.花落花飞飞满天，红销香断有谁怜?一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。
4.那些誓与红尘共生死的人，都被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤的千疮百孔，也不禁要怨怪谁，人生多戏谑，世事太无常。他们感叹现实太残酷，所有的功利情爱以及繁华的一切，都只是是镜花水月的幻觉。
5.花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？桃李明年能再发，明年闺中知有谁？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？曹雪芹。
6.期冀就如同一根吊命的蛛丝。他因这人而生，又因这人而一路走到今天。然而能击垮最坚硬的心的，从来都不是漫长的风刀霜剑，而只是半途中一只突然伸出来的手，或是那句在他耳边温声说出来的：“回家吧。”。
7.不经意间，人世间的风刀霜剑，已化作凄厉的琴殇书怨，远处幽咽的萧声，早已惊破满腔的情意。
8.就在林枫高兴片刻后，笑容渐渐凝固，呈现在林枫眼前的是一片冰封的天地，风刀霜剑，肆无忌惮狂掠着，最惹人显眼的是那冰封之中的一道道被冰封的身影。
9.如果石府不对抗朝廷，并且能够栉风沐雨，经得起风刀霜剑自然能够。
10.小雪到，寒冬了，天气阴冷晴天少。寒流跑，冷气闹，革命事业入低潮。囤脂肪，加外套，风刀霜剑来过招。控情绪，要协调，放松心情会心笑。
风刀霜剑，是一个成语，意思是指寒风和冰霜像刀剑一样刺着人的皮肤，犹如彻骨一般。 读音：fēng dāo shuāng jiàn 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”意思是，一年三百六十多日，寒风和冰霜紧逼着，像刀剑一样刺着人的皮肤。 例句:冬天的冷空气像风刀霜剑一样刺着人的皮肤。
古诗中无此句，是今人引用曹雪芹写的《红楼梦》中的诗句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”加以修改而成。此句出自《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”
现在“风刀霜剑”这个词语被用来形容气候寒冷，也比喻恶劣的环境。今人修改之作有许多，如：铜镜明妍绣春色风刀霜剑言如雪纵是瑜儿无觅处终有喃喃秋千索
这两句并非是普通人所理解的人人关系和个人心情感受，而是指的两种史笔文化水火不容我死你活的严酷斗争，所以才用“风刀霜剑严相逼”形容。这两种史笔文化就是“一”史观和“年”史观。
“一”史观就是道佛史观，或仓颉、老子、庄子、释子史观。“一”就是前所末有的技术创新或技术进步，“大道至简”就是言“大”“道（新发现的非常道）”“一”和“一人”最值得用文字记载，“简”就是能承载文字的竹简；“至简”就是最好的书或最好的文字记载。“一”就是新出现的前所未有的技术创新，开启全新的技术进步；创造这种业绩的人就是应该受人尊重崇敬的“一人”，这样的人才堪称“大”或“大人”。这种史观有助有利于国家民族的技术经济进步。
“年”史观，就是孔子春秋编年史和司马迁的年表史观。年史观并不记载技术创新和技术进步，只记载帝王将相的更替变化和人情变故之类，所撩起激荡的是个人争权争势争利争名之心而引发社会骚动，并不能整体促进国家民族进步提高。其表现就是冗长文字毫无作用，只有阻止国家民族前进的作用。这就是三国演义王司徒大骂史迁坏纲纪，三国志区别司马迁，无年表区别于年史笔的原因。
正是年文化史观的盛行，把“一史观”逼到了遗失贻尽的绝路，那么，科学要发展，科技创新要兴盛，也必须把年史观严相逼到无法生存的绝路上去。
“一年三百六十五日”，此句既表达了红楼梦中的“一”“日（道）”的份量远超“年”之人物人情故事，同时也表达了作者对历法的严谨和对天文的了解重视。
小说《红楼梦》中唱出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的是林黛玉。这么看来，真正的作者是曹雪芹老先生了