门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
门户之见偏正式；作宾语；因派别不同而产生的偏见。
1.美国的每届总统上任之初，都表示将摒弃门户之见。
2.有些同志在工作中往往存门户之见，使党变成狭小的圈子，变成狭隘的宗派，从而丧失了领导作用。
3.如果认为这种说法有门户之见之嫌，那看看中国乒坛的大满贯，除刘国梁外就是孔令辉和邓亚萍了。
4.尽管欧文装出一副满不在乎和貌不惊人的样子，但他却是一个敏锐，机智，而且极有门户之见的政治动物。
5.虽然双方共同致力于传播启蒙思想，但在对于西方文化的基本认识方面，还存在着不少意见分歧与门户之见。
6.这名总统候选人的门户之见似乎很深。
7.浙东学派在治学的态度和方法上，一方面强调博通，注意打好基础；另一方面，又善于创新，无门户之见。
8.我是一个诚实，善良，没有门户之见的人。
9.这一点，就避免了闭关狭隘和门户之见。
由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。”
门户：派别。见：成见。
门户之见，见利忘义，义结金兰，兰心蕙质
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。相声界是最具江湖气的行业，门户之见、论资排辈观念根深蒂固，尤其是门户之见，从封建落后的旧社会，到高度文明的当今社会，不但没有随着时代的进步而消失，反而有愈演愈烈的趋势。门户之见在旧社会，是排挤外来人的一种手段，而发展到了今天，已经成为打压异己的一件利器！
相声自诞生之日起，就必须磕头拜师，不拜师就不能算做专业演员，就被视之为“门户不真”、或者是“海青腿儿”的，即使你是相声世家子弟也不列外，必须另拜师父，相声行业不提倡“父子腿儿”。在旧社会，没有“师门”的相声演员进场子说相声，就会被门里人“搅局”、“吵棚”。
对于旧社会江湖这一套，朋友们是不是毫无违和感呢？相声界的门户之见由来已久，而且根深蒂固！在旧社会是这样的，你是谁的徒弟，我是谁的徒弟，我师父和你师父打架了，即使咱俩是好朋友,可今天我也不理你了!因为我要再跟你好，我师傅准跟我急眼，那我以后就没饭碗了。
现在呢？这种党同伐异的事情一样的存在。虽然相声界极力反对主流与非主流的提法，但是不提就代表没有吗？是不是都要选边站队呢？
可以这么说，相声艺术的没落，既有相声演员思想僵化的因素，也有门户之见这种陈规陋习不符合事物发展规律的因素。当今的相声艺术处境艰难，尤其是放在社会各行各业都不断地创新发展的大背景之下，越发显得醒目！可为什么相声事业发展得如此缓慢呢?就是因为所谓的““他们不是这里的事儿，他们不懂!”就是因为相声圈的门户之见太深了，相声圈太封闭了！
轩主做为多年的相声发烧友，觉得相声事业要发展要进步，只有抛弃门户之见，博采众长，才是唯一出路。