鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常微小或毫无价值。
西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
轻于鸿毛偏正式；作谓语、宾语、补语；含贬义。
1.一个人的死，或者轻于鸿毛，或者重于泰山。
2.因为人本来就有一死，有的人死得重于泰山，有的人死得轻于鸿毛，所以我们要慎重思考我们死的价值。
3.死有重于泰山，轻于鸿毛，有识之士，应该死得其所。
4.为民族敌人而死，轻于鸿毛。
5.因为人本来就有一死，所以是死得重于泰山还是轻于鸿毛是值得思考的。
6.在人们看来，那个赌徒的死轻于鸿毛，没有丝毫意义和价值。
7.死，谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
8.素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
9.他力气很大，两百斤重的东西背上还觉得轻于鸿毛。
10.为敌人利益而死，轻于鸿毛。
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。作者引用这句话的目的是：说明人死的价值是不同的。进一步说明张思德死得有意义。为人民利益而死的就比泰山还要重，替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻，张思德同志是为人民利益而死的是比泰山还要重的。
人最终要死的，有的人死的意义重于泰山，有的人死的意义还不如一根羽毛那样轻，意思就是人应该立志，做有意义的事。
一、“名节重泰山，利欲轻鸿毛”出自明代于谦的《无题》。 意思是—— 把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。 就是表明自己清高，不是贪图利益的人。
二、附原文如下： 无题 明.于谦 名节重泰山，利欲轻鸿毛。 所以古志士，终身甘緼袍。 胡椒八百斗，千载遗腥操。 一钱付江水，死后有余衰。 苟图身富贵，胶剥民脂青。 国法纵未及，公论安所逃。
三、作者简介： 于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的英文：Though death befalls all men alike, it may be weightier than Mount Tai or lighter than a feather "人固有一死, 或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 意思是：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
人终究免不了一死,但死的价值不同,为了正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
出自于汉代司马迁的《报任安书》，司马迁说的。
1、原文：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！白话译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
2、司马迁介绍：西汉时期杰出的史文家和文学家。司马谈之子。司马迁从小受到很好的教育。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。扩展资料：“重于泰山，轻于鸿毛。”的典故：公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 。 意思： 人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。 原文出自西汉司马迁《史记报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！注释：固：本来。原本就。或：有的人。于：表示比较、相比的关系。鸿毛：大雁的羽毛。
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。