微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见微知著连动式；作谓语、宾语；指事物的苗头推断发展趋势。
1.我想每一个成功的人都应该有见微知著的能力吧。
2.每个科学家都要具有见微知著的能力。
3.也可由小见大，见微知著。
4.明智的人善于见微知著，从而做出科学的论断，于是便成了所谓的未卜先知。
5.同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。
6.明智的人善于见微知著，并不是未卜先知。
7.学习就是一个见微知著的过程,自己好好把握吧。
8.文世间之事往往能见微知著。
9.见微知著，小小的言行足以反映出一个人的教养与修为。
10.只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。
见微知著 [jiàn wēi zhī zhù] 生词本 基本释义 微：隐约；著：明显。
见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。出 处 《范子》：“计然者；葵丘濮上人……少而明；学阴阳；见微知著；其志沈沈；不肯自显；天下莫知。” 例 句 明智的人善于～，从而做出科学的论断，于是便成了所谓的未卜先知。近反义词 近义词 原始见终见微知著，睹始知终指：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。看到开始就知道结局了。比喻小中见大、以小见大。
出自：《韩非子·说林上》
原文：圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
释义：圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。
微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势
见微知著和以小见大区别是。以小见大意思是从小的地方可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。例句。以小见大，我们通过这件小事，就可以看出他的品德。见微知著意思是见到事物的一点苗头，就能料到它未来的发展趋势。例句也可由小见大，见微知著。
麻木不仁，以偏赅全，管中窥豹
见到一点点或者表象,就知道全部，不外乎这样，所有的都包括在前面阐述的内容里了。
《见微知著》为独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者的量子物理科普书籍。是作者续物理宇宙科普书籍《变化》之后的又一力作。旨在通过量子世界来看世界，科普量子物理知识，并作出新的推理思想。该书首发于网易阅读。量子力学科普书籍《见微知著》中有哪些前卫的观点？
人活在世上,总得有所追求.或追求金钱,或追求名望,或追求权利,或追求爱情,或追求高尚的理想信念等等。人一旦没有了追求,人生也就失去了意义。当然有追求就会有成功,有失败，目标得以实现,便谓之成功;反之,便是失败。我想,大多数人都是希望获得成功,而不愿意面对失败的，但是,现实中降临到人们头上的往往更多的是失败,而成功似乎离我们很遥远很遥远，而成功人士似乎也总是很少很少。在读完《见微知著》这篇文章之后，我更加觉得一个人能否成功离不开以下几方面：
一.习惯改变人一生
现实生活中,我们总是对别人的成功惊羡不已,透过每一位成功人士的光芒四射的表层,呈现在我们眼前的是:他们的成功在于他们拥有比普通人更好的习惯,并用此习惯来支配他们的人生。无论研究成功者的成功还是研究失败者的失败,都可以得到这样的结论:习惯左右了成功,习惯改变人一生。那我们该有哪样的好习惯呢?要从重视生活的每一天开始,要勤奋工作,弄懂成功交际的原则,锻铸自信,保持积极的心态!
二.感恩地活着
因为活着,所以我们应该感恩,如果没有感恩,活着等于死去.要在感恩中活着,感恩于赋予我们生命的父母,感恩于给我们知识的老师.感恩于提供实现自我价值的企业,感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人,感谢于我们的祖国, 感谢于大自然......只有感恩的活着,你才会成功!
三.对自己好一点
不要再责备自己了,也不要在生活上对自己苛刻,要学会自爱,对自己好一点,善待自己,就像父母如何对待你,就像你如何对待自己唯一的孩子那样,只有这样你才会对得起自己的一生.不爱自己的人,怎么会真正的爱别人呢?反之,不爱别人的人,又怎样期待别人爱自己呢?
四.善待自己的过失
谁都有做错事的时候,千万不要一味沉浸在后悔中,这样不但于事无补,而且会给身心带来严重伤害,要反思后悔的根源,找出决定过失的原因,积极利用过去的经验,采取挽救行动,要善待自己的过失,不要让过失成为自己的绊脚石,而应让他成为自己的垫脚石!
五.学会忘记
忘记昨天是为了今天的振作,忘记烦恼是为了轻松面临未来的考验,忘记过去的辉煌,忘记他人对你的伤害,忘记朋友对你的背叛......学会忘记,只要我们活的问心无愧,我们就会活的很轻松、很开心、很充实。
科普是对广大群体的科学技术的普及敎育。这此书籍知识广乏但又能被群体接受，是很好的书籍，在许多科普书中易懂，但不易深思。
所谓司外揣内，就是“透过现象看本质”。外，指疾病表现于外的症状与体征；内，指脏腑经络气血的病理本质。司外揣内这一诊察疾病的原理，源于古代哲学观点“有诸内者，必形诸外”，应用在医学领域其意义为人体内部的生理活动、病理变化必然在人体外部表现出来，反过来，通过对人体外部现象的观察，就能测知人体内部的生理、病理状况。人体的外部表现属于疾病的现象，而体内脏腑经络气血失调属于疾病的本质。本质通过现象反应出来，而现象又是由本质决定的，所以，“司外揣内”这一诊断原理，就是“透过现象看本质”这一辩证法思想在中医学上的具体应用。
见微知著的意思是小中见大，以小见大