待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。
先秦 庄周《庄子 应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
虚与委蛇偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
1.持反对意见的电力公司对北京的指令虚与委蛇这种想法似乎与普遍接受的中国政府主导经济理念相矛盾。
2.在奥巴马周四国会演讲之前，中东专家都在火急火燎地推测他将会重申原则，还是会虚与委蛇。
3.假，就是夸大其词，言不由衷，虚与委蛇，文过饰非。
成语解释待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。
成语出处先秦 庄周《庄子 应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
成语故事战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。
与读[ yǔ ]
1.给:赠~。~人方便。信件已交~本人。
2.交往:相~。~国(友邦)。
3.赞许;赞助:~人为善。
4.等待:岁不我~(时光不等人)。
5.姓。
6.跟;向:~虎谋皮。~困难作斗争。
7.和:工业~农业。批评~自我批评。
读[ yù ]
参与:~会。
虚与委蛇是一个汉语成语，读音为xū yǔ wēi yí，指对人虚情假意，敷衍应付。
由此可见与是和的意思。
虚与委蛇xū yǔ wēi yí，指对人虚情假意，敷衍应付。
虚与委蛇/拼音
[xū yǔ wēi yí]
[释义]指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇（wēiyí）：敷衍。
【心理战术】
此计出自《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”指没有任何心机，只顺应事物的变化。后转义为对人对事假意相待，敷衍应付。在说辩中由于某种需要常采用此种心理战术。
【经典案例】
▲晏婴故作不解
晏婴奉命出使吴国。吴王对行人（古代掌管朝觐聘问的官员）说：“我听说晏婴这个人有辩才，而且辞令娴熟，合于礼节。这次晏婴来见，就说天子召见他，用这个试探试探，看他有何反应？”
第二天，晏婴去见吴王。行人对他说：“天子召见。”晏婴感慨再三，说道：“臣晏婴奉齐君之命出使吴国，见的是吴王。不料，事情令人迷惑不解，怎么一变而为见天子呢？（吴是诸侯，自称天子是僵越。）现在吴王在哪？”行人见事情不妙，便急忙改口说：“吴王夫差请见。”于是晏婴便以诸侯之礼与吴王相见。
▲司马懿取帅印
诸葛亮二出祁山，吴国也做出了伐魏姿态。魏的陈仓、散关相继失守，而魏大都督曹真正在患病，因此魏明帝十分忧虑，便与司马懿计议。司马懿说：“现在吴蜀结盟，并不是真正和好，只不过是互相利用而已。现在，蜀侵魏，吴虽然虚张声势作出响应的样子，但必定不会兴兵相助，只需提防蜀兵就行了。”
魏明帝认为他说的很有道理，便拜司马懿为大都督，并且命令近臣到曹真家去取帅印，司马懿却要求自己到曹真家去取。司马懿到了曹真家以后，对曹真说：“蜀军又出祁山了，公知道不？”曹真十分惊讶，忙说不知道，并问题：“情况这么危急，为什么不拜仲达（司马懿字）为都督去抵御蜀兵呢？”
司马懿连忙说：“懿学识浅薄，不称其职，这怎么办呢？”曹真听了，立即把都督印取出来交给司马懿，司马懿坚辞不受，曹真站起来说：“仲达如果不接受帅印，中原就危急了。我只好抱病上朝，向陛下保荐你为都督。”听了曹真的这些话，司马懿才说：“天子已经下了恩诏，但懿却不敢受。”
曹真一听，立即转忧为喜，说：“我无忧了。”便让司马懿把帅印快些拿去，司马懿推辞再三，终于受了帅印。为什么司马懿取印时要这样虚与委蛇呢？原来，魏文帝死后，朝里的元老重臣仅曹真、司马懿二人。曹真为宗室贵族，一直掌握兵权，司马懿虽然才略过人，但始终不能接近魏国的权力中枢。这次，曹真患病，不能率兵出征，魏明帝出于无奈，任命他为大都督。司马懿深知，这只不过是为曹真代庖，战事结束后，兵权仍然要还给曹真。所以司马懿在取印的时候，几次推辞不受，既表示谦恭，讨得了曹真的欢心，又向曹真示意自己无意揽夺兵权。