比喻贤者择主而事。
先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”
良禽择木主谓式；作宾语；比喻贤者择主而事。
“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的意思是：好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。
简单的说就是，选择对自己稳定，又好，又利发展的人或物。出自：《三国演义》第三回 《左传·哀公十一年》，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔于说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。故事大概讲的是：当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布,对他为董卓做事。李肃还说：“良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣.”但这句话在小说里被李肃说出来,却完全变样,因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。近义词：凤栖梧桐 ，随波逐流，见风驶舵，趋炎附势，君子不立危墙之下。 良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语:良禽择木，旧时比喻贤臣选择明主而事。
冒昧对联：
良禽择木，
贤臣选主。
良禽择木而栖，〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。
好鸟择木，比喻贤臣择主。后常以“良禽择木而栖”作为贤臣择主而事的典故。“择木”也作“相木”。
成语：良禽择木
相似成语：凤栖梧桐
出处：
《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
《三国志通俗演义》卷一：“良禽择木而栖，贤臣择主而佐。青春不在，悔之晚矣!”
《三国演义》
第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”
《醒世恒言》第三十五卷 徐老仆义愤成家
“杜亮道：“这些事，我岂不晓得？若有此念，早已去得多年了，何待吾弟今日劝谕。古语云：良臣择主而事，良禽择木而栖。奴仆虽是下贱，也要择个好使头。像我主人，止是性子躁急，除此之外，只怕舍了他，没处再寻得第二个出来。””
“良禽择木而栖，贤臣择主而事”意思是：优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，优秀的人才应该选择，能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。
后发展出成语“良禽择木”，比喻贤臣选择明主而事。
《三国演义》中第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”
扩展资料：
《左传·哀公十一年》，孔子因卫国政治腐败，自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征，想听听孔子的意见，孔于说自己只懂得礼仪，不懂得打仗。并说：“鸟则择木，木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之说。