碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
事缓则圆紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义。
谢谢邀请，非常荣幸回答这个问题。从以下几点了解：
1、隶书起源及意义
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体，它是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。隶书轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。它的出现是古代文字与书法的一大变革，因为它使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。所以说隶书是汉字发展史上的一个转折点。
2、隶与篆的区别
隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”
3、隶书的繁盛——汉隶
西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。
到东汉时期，隶成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
隶书之名源于东汉.隶书的出现是中国文字的又一次大改革,隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。使中国的 书法艺术进入了一个新的境界。
书是书法演变中的重要书体之一。
5、汉隶在笔画上的特点
具有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如 曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备， 笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。
汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。
6、汉隶的历史意义
在中华书法文化漫长的发展历程中，金文和汉隶可谓呈现出了独特的艺术美学特质，集中诠释了我国书法艺术的博大精神与气势恢宏，淋漓尽致的诠释了东方美学的神韵。学习金文汉隶不仅仅在于学习它们的书法技巧，更重要的学习其中所隐匿的灵动性。反映了华夏民族“事缓则圆”（见附一）、“以屈为伸”（见附二）的文化特质。
附一、事缓则圆的释义与出处：
【解释】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
【出自】：清·俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
附二 、以屈为伸的含义与出处：
“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
出处： 明·洪自诚《菜根谭》
意思是：人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏，宁可随和一点也不要自命清高；在有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，也不要太过于冒进。
附图一（书同文）、二（秦隶）、三（汉隶、曹全碑）
这也不是一概而论的。如果是人命关天的大事需要迅速解决的，被一拖，等你真的着手解决时岂非黄花菜都凉了？
是指做事越急反尔变慢，做事稳稳当当的，就会圆圆满满地做好；事缓则圆，汉语成语，拼音是shì huǎn zé yuán，意思是碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。出自清·俞万春《荡寇志》。用作谓语、宾语、分句；褒义。运用：作谓语、宾语、分句；指人办事的态度。
事缓则圆，语迟则贵指碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决，地位尊贵的人，说话的时候要反复琢磨，不能急于表态，说话时要仔细斟酌，要力求准确无误，不能像普通人一样心直口快。
这句话没有褒与贬的含义，只是透过现象看本质，暗含着中国人历来的传统意识。从古到今，被称为贵人的人的一言一行，都关乎国计民生，不乱说，也不轻易表态。
意思是碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，才可以得到圆满的解决，所有的事只要着急去办，即便能成，也有缺陷。换句话说，能成的事，如果你很着急举办的话，也有可能成不了，所以不管做什么样的事都要慢慢来。
是指做事越急反尔变慢，做事稳稳当当的，就会圆圆满满地做好；事缓则圆，汉语成语，拼音是shì huǎn zé yuán，意思是碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。出自清·俞万春《荡寇志》。用作谓语、宾语、分句；褒义。运用：作谓语、宾语、分句；指人办事的态度。
这句话可以说是经验之谈，告诫我们遇到急事需要我们应对和处理时，缓：可使人心神冷静，看清事的来龙去脉和本质，便于正确处理。事急人不急。事缓下来了，容仔细琢磨，反复惦量，孰轻孰重，考虑周全，就可把事办圆。达到了事急则缓事缓则圆的目的。
这句话的意思是，劝告人们要戒掉遇事急躁的脾气，一定要静下心来认真观察问题，分析问题。缓一下，问题就会得到圆满的解决。在现实中，遇到问题就想到马上将其解决掉，这样的人是不少的，但由于过于急躁，观察问题不仔细，分析问题不严谨，因而效果往往不理想。对大多数人而言，戒急戒躁是很有必要的。
一次，齐景公到东海游玩。突然，一名驿使从都城飞马赶来，向景公报告说：“丞相晏婴病重，危在旦夕，请大王火速赶回，否则难以见上最后一面了。”
景公听了，急得霍地站起来。这时，又一个驿使飞马而至，催请景公速回。
景公十分焦急，高声喊到：“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火
速回去！”
驺子驾车跑了大约几百步，景公心急如焚，嫌驺子驾得太慢了，就夺过缰绳，亲自赶起车来。
他驾车驭马行了几百步，又嫌马不努力前进，索性弃车，自己徒步跑开了。
过犹不及：是说在处理问题，要考虑和把握好度的问题，可以透彻但是不能太彻底或者绝对，否则就会起反作用；事缓则圆：是说碰上紧急事件的时候，首先不能慌乱，要考虑好全局，找到好的切入点再放手施为，这样才能够圆满解决。
成语：过犹不及
拼音：guò yóu bù jí
释义：过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不到。 解释为： 事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出自：春秋孔子《论语·先进》
原文：子曰：过犹不及。
译文：孔子说：事情做得过头，就跟做得不够一样。
成语：事缓则圆
拼音：shì huǎn zé yuán
释义：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
出自：清·俞万春《荡寇志》
原文：看来此事，事宽则圆，急难成效。
译文：从这件事看来，事情不要操之过急，可以得到圆满的解决，着急就很难成功。
拓展：近义词
矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一矫枉过正
从长计议：慢慢儿地多加商量。现也形容从长远的角度考虑。
步步为营：比喻行动谨慎，防守严密。