泛指必需的生活用品
元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”
柴米油盐联合式；作主语、宾语；指生活必需品。
1.真正的爱，莫过于甜蜜一阵子，平淡一辈子；天真一阵子，深沉一辈子；惊艳一阵子，平凡一辈子；苦恼一阵子，快乐一辈子；吵闹一阵子，相伴一辈子；风花雪月一阵子，柴米油盐一辈子；如花似玉一阵子，如胶似漆一辈子。玫瑰情人节，花开一阵子，爱你一辈子！
2.柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。唐寅
3.不用围着柴米油盐东奔西跑也不必理会繁杂琐事。
4.真正的爱情，跑得赢时差，打得败距离，斗得过金钱，取悦了双亲，超越了红颜，赶跑了小三，驾驭得了柴米油盐，治得好七年之痒，携手百年。
5.家是冬季里的一铺暖炕，它温暖了一颗颗冰冷的心；家是青砖灰瓦红窗花，家是柴米油盐酱醋茶。家是儿和女，家是爹和妈，家是一根扯不断的藤，藤上结着酸甜苦辣的瓜；家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖。
6.人生如果没有那么多烦恼没有那么多叨唠该多好，就平平静静简简单单的，和不讨厌的人在一起，每天只考虑柴米油盐的小事，不卷入大风波，也不想着彩票高中头奖，这样的日子，真是想想就幸福。香衾梦遥
7.方才潮成祥六号货船进港，每月三趟的定期船班这次送来四千斤木炭和诸般柴米油盐。
8.锅碗瓢盆奏响春天快乐谣，柴米油盐铺就幸福百般妙，粗茶淡饭不减生活好味道，家人才是心头牵绕。祝愿亲爱的你春分快乐！
9.人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？秋瑾
10.趁着尿布还未缠身，趁着柴米油盐还未把你连累，抓紧时间该吃就吃，该玩就玩，该睡就睡。今日是女生，明天就是妇人，让我们一起！
柴米油盐只是一个比拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。
婚姻只是爱情的终极结果，没有浪漫，过得一潭死水，只能说明获得幸福感的能力太弱，这样的爱情，即使不结婚，最后也会分手。这跟婚姻无关，而跟在生活中获得幸福的能力有关。
我们终其一生，都在终结孤独，追寻幸福和爱。单身的时候在做这件事情，恋爱的时候在做，结婚了更应该去做，而不应该觉得因为有人陪伴，便会自然终结孤独，便什么都不用做就能得到幸福。
柴米油盐只是一个比拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。
婚姻只是爱情的终极结果，没有浪漫，过得一潭死水，只能说明获得幸福感的能力太弱，这样的爱情，即使不结婚，最后也会分手。这跟婚姻无关，而跟在生活中获得幸福的能力有关。
我们终其一生，都在终结孤独，追寻幸福和爱。单身的时候在做这件事情，恋爱的时候在做，结婚了更应该去做，而不应该觉得因为有人陪伴，便会自然终结孤独，便什么都不用做就能得到幸福。
老百姓居家过日子的零碎小事儿
这是指平常生活的七件必需品，很常见，也很普通，但是生活却离不开它们。通常也被人用来形容家庭的繁琐小事。
琴棋书画诗酒花，是中国古代士大夫用以修心养性的媒介；柴米油盐酱醋茶，则是平常人每日必考量的开门七件事。前者是形而上的精神层次，后者是形而下的物质层面，不可偏废。
开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。一般认为，吴自牧乃创开门七件事之人。
现代随社会进步和人民生活水平不断提升，开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区，柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。
米、油、盐、酱、醋仍是中国饮食文化的主要组成部分；至于茶则成为独当一面的茶文化而闻名于世。从另一方面看，开门七件事在生活上所花的时间已大不如前了。从前开门七件事占去了相当的时间，但如今取得和处理它们的途径越来越简便了。
《柴米油盐酱醋茶原诗？》柴米油盐酱醋茶，百姓生活需要她。常说开门七件事，住咱寻常百姓家。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
柴米油盐酱醋茶，自古就在百姓家。今日欢呼孙大圣，只有八戒美食家。柴米油盐酱醋茶！
柴米油盐酱醋茶 （组诗）
柴
柴
逐渐成了记忆
柴，烙印在我的灵魂深处
念今怀旧，日里梦里
儿时拾柴的情景犹现
柴与温饱相伴
至今，捧起饭碗想到柴
飘起雪花忆起火盆
卖火柴的小女孩走来了
却没了火柴可卖
卖柴求生已成往事
柴被取代了
对于柴的情愫取代不了
燧人氏钻木取火
改变了人类茹毛饮血
区别了人与动物
柴和火与文明密不可分
柴米油盐酱醋茶
构成人们生活的要素
柴与火的组词要封存了
柴与美食，柴与茶的故事
还将延续
2017年于福建莆田
米
听到米字，看到米类
反应的是亲切
感受的是温暖
米，一种古老的食物
河姆渡七千年文明
就有了米的踪影
米的家族还算大
大米小米 薏米
黑米粳米，糯米
糙米青稞米
米在栽种期叫秧
米在成长期唤稻
米在成熟期称谷
沐浴季节之后才为米
米在惠济众生的时候
干成为饭
稀造化粥
米，粒粒皆辛苦
米在每年每季的轮回中
为人类裹腹
米，平平淡淡
人为的强加
牵强的附会
让米背上了负重
为斗米折腰
一粒米一种命
七千年的延续
漫长的过程
米还是在默默的，重复着
宇宙的规律
或生命的归宿
相生相克
绵绵不绝
2019年春于石家庄
油
说起食用油
它的历史源远流长
食用油从动物油开端
由脂和膏分类
有了钻木取火
古人烧烤动物
油脂诞生了
油在烹饪美食的同时
还有照明燃料的作用
植物油始于东汉
国人烹饪离不开油
油是有故事
抹嘴显富
卖油郎独占花魁
油，考验人的智慧
榨尽了植物的种子
用尽了榨取手段
人穷的时候盼油
人富有的时候怕油
油，流动光润
南方的菜籽油
北方的大豆油
西部的胡麻油
东部的棉籽油
油的琳琅满目
油的历史演变
映衬生活百态
2019年春于北京
盐
食盐是指来源不同的海盐、井盐、矿盐、湖盐、土盐等。盐，是人们生活的必需品，世界卫生组织建议成人每天摄入食盐5克，中国规定成人每天摄入食盐7克。
在茶马古道的演绎中
盐和茶形影相随
在文人的诗词歌赋中
茶有了阳春白雪的标签
盐却成了下里巴人
盐与美景无缘
更与美女无份
历史上古人把最知名
的丑女唤作无盐
在人与动物的生命里
盐是必须的，茶或有或无
盐的文明比茶古老的多
白鹿饮泉，牛舐地出盐
群猴舔地，羝羊舐土
仿佛是盐和动物的渊源
盐的生成是痛苦的
在暴晒和火淬中成型
凤沙氏使盐重生
盐与生命息息相关
盐与战争古今相连
上古阪泉之战，涿鹿之战
有盐的影子
历朝历代与盐纠结
盐与美味不离不弃
盐多为害，盐少寡淡
盐量和人生的度量
多么的契合
盐和石油是难兄难弟
总和战争脱不了干系
盐的往世今生
和人的命运同辙
2019年秋于黄骅盐场
酱
酱如人生
酱多么高大尚
与人生扯在了一起
阐明酱的演绎复杂
酱的品种和它的起源
一样的繁多
春秋时它称谓醢
周礼中有百羞、百酱之说
本草纲目里成了药
酱如人品
酱具有各地方言的特点
品类各异
东北大酱，厚重粗犷
四川辣酱，火爆清冽
山东面酱，浑厚醇香
广东沙茶酱，复合味鲜
大江南北，林林总总
酱的味觉来自久远
酱的诱惑浓厚餐桌
酱的色彩缤纷生活
酱，不可或缺的味道
秋于2019年滕州
醋
醋源与果粮和微生物的结合
杜康造酒
其子酿醋
醋帮助了美肴
醋也有了尴尬
打破了醋坛子
吃醋
引起过英雄不过美人关
因醋释了兵权
因醋丢了国家
精彩的惨烈
晋人对醋的钟情
赛过了川人对辣椒的热情
醋也有了贵族
山西老陈醋保宁醋
镇江香醋永春醋
醋，还有了药用功能
醋，还可以美颜
醋的路还很远
酸甜苦辣
成就人的口福
揉合人的生活
2018年春于福建永春
茶
茶
大自然恩赐给人类的饮品
人类却神话了茶
这片东方神叶
和丝绸结伴走出域外
成就了东西方文明的交流
与文成公主走进西藏
浓厚了民族之间的融合
茶香飘到的地方
就有了故事，传奇，繁荣和爱情
甚至引发过战争
茶有两个命
一是本命，另一个是后天命
本命是自然的，质朴的，芬芳的
绿色为主旋律
后天命是人赋予的
复杂了，有属性了，多味的
红绿黑白多彩世界
茶，失去了本真
茶，浸润了文化
在文人的书房里，雅
在商人的亭阁里，贵
在政客的客厅里，玄
在哲人的茶室里，妙
当茶来到儒，释，道的世界里
茶，有了新的寓意
儒：中庸氤氲在茶的’和’文化里
佛：茶禅一体、茶佛一味
道：一琴一剑一杯茶
茶，泡进了文化
茶，泡出了艺术
是茶成就了陆羽
还是陆羽升华了茶
走进茶的芝兰氛围
走不出茶的魂牵梦绕
茶浓了生活，淡了人生
有人说茶是苦的
有人品茶是甜的
茶只有泡进了农家大茶壶里
茶，才回归了本真
才有了茶的清香
2017年于湖州安吉
柴米油盐只是一个比拟，代表一个家庭离不开这些东西，它和爱情与婚姻有着密切关系，因为以后人要生活，就要吃喝，没有这些东西，你不会感受到家的味道。
婚姻只是爱情的终极结果，没有浪漫，过得一潭死水，只能说明获得幸福感的能力太弱，这样的爱情，即使不结婚，最后也会分手。这跟婚姻无关，而跟在生活中获得幸福的能力有关。