本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
本来面目偏正式；作主语、宾语；用于人与事物。
1.我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
2.生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视。
3.我们每个人都是孤身一人，只不过有时陪伴簇拥的人多了，便有了错觉。到了一切恢复原本的时候，觉得自己万众离弃。其实只不过是幻象消失，还你一个本来面目而已。
4.尽管该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作，但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作，因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。
5.自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。
6.主讲人试图追源溯流，揭开广州中山纪念堂的“中国宫殿”面纱，还原其本来面目。
7.热心探索宇宙秘密的何高川教授，产生了一个强烈的愿望：一定要设法查明神秘的"法埃顿"古星的本来面目。
8.这种"攻其一点，不及其余"的做法，不能真实反映历史的本来面目。
9.如果说在从前的时代里，人们只能以那样怪诞的故事来寄托自己的心思，而在人民的时代来临的时候，马克思主义的武装，共产主义道德的教育，许许多多的文字档案，各种各样的回忆录，却使得还历史以本来面目的可能性大大提高了。
10.在重大事件中人们表现的是自己的理想形象，在琐事中他们才暴露出本来面目。
真心的本来面目就是把自己的心毫无保留的交给对方
蛇，蛇引诱亚当和夏娃吃了不该吃的果子，露出了本来面目
出自宋·苏轼《老人行》 本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。在这里的意思是始终如一地保全自己的节操。 “一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”的本义不难理解，似乎是在写马——任凭春去秋来，我（马）的鬃毛一次次被秋霜催白，我（马）的本色都不会有所更改。 这里是咏物言志的手法了，借马来说明作者有着“始终如一地保全自己的节操”的坚定情怀。
衣不遮体。赤身裸体。不加掩饰。
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《西游记》第一回交待，花果山顶上有一块椭圆形仙石，上有九窍八孔，按九宫八卦排列。很明显，这是按道教来布置的，自天地开辟以来，受天真地秀、日月精华有了通灵之意，内育仙胎。那么这块石头明显来历不凡。那这是谁的东西呢？
慈航（观音）、文殊、普贤、原来是道家金仙级别人物，后来入了西方佛门，成了佛家菩萨级别的“三大士”。那么这块石头肯定就是属于这三人中的。但还有个古老的佛燃灯，他也是从道入佛的，可能在佛教创立之初就加入了佛门。这块石头的产权最有可能就是燃灯道人的，其次才是三大士。
这个石头是个仙胎，仙胎可以干什么的呢？那就是神仙菩萨转世用的。
再看看菩提老祖，菩提老祖明显是佛门人物，形容菩提有这么一句“西方妙像祖菩提”，但也精通道教的高深法术，“大觉金仙没垢姿”，教给孙悟空的也全是道家法术。孙悟空下山的时候菩提是不准他说出菩提来的，并且知道他会惹祸，并且是用剥皮拆骨万劫不得翻身来吓唬过孙悟空的，说明菩提教孙悟空法术是事先就安排好了的。
大闹天宫的时候，孙悟空也就是个太乙散仙级别的人物，仗着金箍棒的厉害基本上在金仙以下没几个奈何他。孙悟空偷吃了金丹也奇怪，太上老君和燃灯在聊天，以老君的法力难道不知道，很明显是燃灯做了手脚屏蔽了。观音也在天庭，见天庭拿不得猴子，派惠岸去打探，是想考察下猴子的本事，惠岸回报后，观音暗忖，又推荐杨戬。还亲自去考察猴子的实战能力，准备用净瓶来试一下的。
还有就是玉帝见拿不住猴子，众金仙又不愿意出手，只好喊如来来亲自处理。这说明一个问题，就是道教金仙以上基本都知道猴子的前世和来历的。所以当如来亲自来考察猴子的时候，当猴子说要坐天庭龙椅，如来是大骂猴子的，说他不知天高地厚，很多神仙都能轻松秒杀你，可惜了你的本来面目。这说明能收拾猴子的都知道猴子和如来的关系，真要抢天庭龙椅，那还了得，不干掉你才怪。恩，我把猴子压在五行山下了，这事儿就到此了，猴子你们也别动了，他是我的人，以后佛教来传教你们也就不要太为难他了。
说了这么多，猴子本来面目到底是什么呢？在请如来前，雷部三十六已经把孙悟空围住了，吴承恩老先生交待了：入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。这里说明孙悟空的本来面目是摩尼珠。
摩尼珠又是什么呢？摩尼珠即是佛的舍利，那么孙悟空转世为猴子之前原来就是佛。
正好我们知道唐僧前世是如来的二弟子金蝉子转世到大唐，这个就是如来早早安排的，书中独提了二弟子，没有提其他弟子是很奇怪的。孙悟空是那个佛转世的呢？正好如来的弟子中就有叫舍利佛的，也是很早之前就涅槃了的。这个与真实佛教中佛陀的十大弟子之一——舍利佛是一致的。
舍利佛涅槃转世到花果山的仙胎，变成猴子，菩提教道法，怎么也算是道教中人吧？你东土大唐的和尚和道教中的人自己要来西方佛教来取经的，这可不是我西方强行来传教的哦！
大家都心知肚明，何必多说，派点童子、神兽来挡挡道总可以吧？最后，有后台有安排的妖怪都没被及时救走了，没后台没安排你搞事的妖怪基本都死翘翘了，没见只要悟空拿不下的，观音、如来都会给悟空提示找谁谁？
美应该是人类的初始，是人类达到的最好程度。美貌如果看做是整体的，也是人们共同向往和追求的。如果是看成个体的，程度就大不一样。但人们都向这个方向努力，争取让没得程度最大化，能体现出，美带来的快乐！