易：交换。交换孩子进行教育。
易子而教在文中表达的教育思想是：将自家的孩子送给别人来教。
译文：
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。’这样，父子之间就伤了感情。
父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。
易子而教自古以来无人反对，无论皇亲国戚，达官贵人，贫民百姓都是请老师教育自己的后代，即使科技如何发达，也无人可以改变这一传统教学形式。今年的网课所表现出来的种种弊端就已经说明了一切。原因有以下几种：
1.父母对孩子的爱可以战胜一切，甚至压倒理智，孩子对父母的依恋和了解了然于心。血缘关系导致家庭教育缺乏理性众所周知，由于具有先天的亲情与血缘关系，对孩子，父母尤其祖父母往往容易娇惯溺爱，不能很好地严格要求；孩子也会因为觉得是在家里，在自己最亲近的长辈身边，放任自己。所以对于他们的任何无理要求和行为，父母基本都可以妥协，最终取得胜利这样的情形怎么可能教育下自己的子女？
2. 父母的学识程度有限，即使你学富五斗才华横溢，不可能完全满足孩子的求知欲。多数父母习惯于老经验老方法，不能清醒地认识到子女随着年龄的增长而带来的身心发展的变化。尤其是在初中阶段，家长对孩子所遭遇的生理与心理的发展变化，一筹莫展。而孩子随着年龄的增长，学识的提高，视野的开阔，兴趣的广泛，这些方面的教育不是一两个人可以全部做到，没有任何人可以无所不能，无所不通的。
3.社会是一个大舞台，人与人之间的互相交往，互相影响是健全社会适应生存能力的一个主要渠道，而关在家里孤陋寡闻，井底之蛙，怎么可能胸怀大志，展翅高飞？多数的家长是“望子成龙、望女成凤”。谁不希望自己的孩子是最好呢？有些家长把自己没有完成的愿望强加于孩子；有些家长在比较与对比中对孩子一味要求与责备。结果，恨铁不成钢而采取简单粗暴的方法对待子女，缺乏必要的耐心和细心，结果同样毁了孩子。
家庭教育也是不可少的 ，父母的行为影响孩子的一生，父母可以用自己勤奋努力，渊博精深的才华影响自己的孩子青出于蓝胜于蓝，可以帮助孩子拓展学习，巩固所学知识，进一步满足孩子学习的需要。
曾经就有不信任学校教育， 自己辞职教自己孩子的事情发生，结果好像都不尽人意不了了之。孩子学习的黄金时期就那么十几年，切不可盲目自信，把自己的孩子当成试验品，那可得不偿失 ，甚至代价惨痛。师德”与“”家德”并具，才可以造就“生德”。
现在人们都大谈特谈“师德”，唯独不提“家德”与生德”。我们都知道教育是多方面的协作配合。教师具备师德这是毋庸置疑的。但是家长是否具有“家德”呢? 家长是孩子的第一任老师。这个第一任的角色扮演的怎么样? 当你在孩子丫丫学步的时候就从点滴做起，就如同一件木雕作品的初稿一样神形兼备，那再通过有师德的老师精心打造，他一定会成为一个有“生德”的好孩子，好学生，好公民。将来一定会是一个具有优秀品质，优良习惯的人。
如果一个做家长的没有“家德”，孩子从小接触的就是负能量，没有良好的家风，没有父母的好榜样，那他的起步就已经走歪了。你把这样一个歪歪扭扭的模板交到老师手里，他又能怎么办？小动作不起作用，大动作伤筋动骨，弄不好神形俱毁。这样的学生根本没有“生德”可言，只要将来不危害社会， 不拖累家长就已经不错了。
你会说，教育学生是学校的责任，我就是管好他的衣食住行。这样的说法大错特错，父母的角色永不过期，教师只是过客。负责任有良心的教师遇上能配合理解的家长，他还会尽职尽责，敷衍了事的教师再遇上一个胡搅蛮缠不讲道理的家长，那他就会完全放弃。任职到期他就会离任，而你永远不会卸任，继续一边煎熬着，一边履行着你的职责。
因此，教师有“师德”是必须的，家长有“家德”是应该的，学生有“生德”才是必有的
原文：公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
我是这样理解的：以怒则不正，则父子相夷。所以，孟子说，古者易子而教之。
1.古人易子而教，怕父子反目。
实际上现在父母在家教自己的孩子也是教不好的，不然那些在陪孩子写作业的家长又是心梗又是暴怒的，亲子关系都搞的很紧张，古人的道理现在同样适用的，易子而教，怕父子反目。
2.家庭教育。
从古至今，重视家庭教育都是中国的传统，古人的家庭教育做的一点不比现代家庭差，像颜氏家训、朱子家训都很经典，并且现在的各类育儿书籍其实都能从古代的著作找到渊源，比如我最近正在看的《哺喂孩子的心灵》，讲的认同的理念就让我想起了孟子的“性善论”。但是时代的不同，家训也不能照搬而用，还是要审时度势，取其精华。