像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。
元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”
明镜高悬主谓式；作谓语、定语；含褒义。
人内心的善恶，明镜照不透，心眼看得见。正所谓：明察秋豪。
称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。 像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。官吏清廉，天下也就太平。
语出 唐·杜甫《洗兵行》：“司徒清鉴悬明镜；尚书气与秋天杳。”
传说秦朝咸阳宫中有一面神奇的镜子，他宽四尺，高五尺，正反两面都能照人，人在镜前镜中影子是倒立的，用手按住胸口照镜可以显示五脏六腑，可以看出人体内的病灶，还能看出那些心术不正的人。
羊
在旧时衙门的公堂上，常挂有“明镜高悬”的匾额，官员常用其标榜公正无私，断案精详。汉刘歆《西京杂记》载，公元前206年，秦朝灭亡，刘邦进入咸阳宫，看到无数珍宝中有一方镜，宽四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在；如宫人有邪心，则胆张心动。秦始皇常以此镜照宫人，胆长心动者杀。因此镜出自秦地，故又称为“秦镜”。又因此镜功能奇特，故人们又用它比喻那些明辨是非、判案公正的官员。
后来，官员们为了标榜自己“清正廉洁”，全都在公堂上挂起了“秦镜高悬”的匾额。再后来逐变成更为通俗的“明镜高悬”。作为摆饰悬挂于大堂前。
羊字左右对称，就是明镜反射的效果，故“明镜高悬”所指生肖为羊。
明镜高悬公天下，
亮剑远旨申正义。
“威。。。武！”如果你在电视上听到了这样一句话，并伴随有木棍敲击地面的声音，那多半这是古装剧里在演官员审案的情节了。（如下图）
古代的县太爷既是行政长官，同时也是大法官，升堂断案都要弄，而在我们经常看到的衙门里，一般都会有个牌匾（如下图）
上面写着“明镜高悬”。
那么，这块牌匾有啥故事呢？
镜子，生活中不可或缺的东西，而在古代，镜子除了用作日常梳洗打扮外，还被赋予了更深的文化学含义。
铜镜最早在商代出现，当时是被用作祭祀的礼器，而从春秋战国一直到秦，铜镜多出现在上层社会的生活中，一直到汉朝，它才走向民间。
有一句大家都很熟的话，叫“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这个“鉴”实际就是镜子的雏形，而这句话就是将贤明的人，历史上的经验教训作为衡量自己为人处世的一个参照。
镜子，映照着自己衣冠是否整洁，更映照着自己做人是否合格。而“明镜高悬”四字，最早出自于《西京杂记》的记载。
说当年刘邦将秦始皇打败后，他在秦皇的宝库里发现了一面“秦镜”，这镜子很厉害，据说能看人的身体是否有疾病，还能看伺候他的宫女是否有异心，如果宫女有，拿它一照，马上就能看出她的胆肿大，心跳异常。
这难道是最早的“X”光机+测谎仪的合体？！
反正刘邦如获至宝一样，因此，后来人就将“秦镜高悬”挂在审案的公堂之上，以示自己很清廉，不徇私枉法，公正严明，再后来就演变成了“明镜高悬”。
还有一个说法认为是包拯发明的，他想告诫官员一定要心如明镜一样，不能乱冤枉人。
写到这，小君突然想到故宫里也有一个“明镜”，只不过它是一个球（如下图）
它叫轩辕镜。
这个小圆镜吊在金銮殿龙椅的上方，相传它有一特异功能，能分辨出坐在龙椅上的人是否为名正言顺的皇帝，如果不是，它就会掉下来砸死这个篡位者，史料记载，当年袁世凯都害怕它，还悄悄的把龙椅往后移了一些。
不管是“明镜高悬”还是“轩辕镜”，其实都是坐在它下面的人为自己的“位子”找合法性而已，都是想告诉大家：“哥，可以坐在这！”
明镜高悬 : 指 官员判案公正廉明,执法严明,判案公正, 办事公正无(私)。也比喻目光敏锐,识见高明, 能洞察一切。 (私) 谐音为 巳。 生肖 :(巳)蛇
明镜高悬。其中的镜高悬的悬都需要繁体字，特殊写法。剩下的字为简体繁体通用。
传说秦朝咸阳宫中有一面神奇的镜子，他宽四尺，高五尺，正反两面都能照人，人在镜前镜中影子是倒立的，用手按住胸口照镜可以显示五脏六腑，可以看出人体内的病灶，还能看出那些心术不正的人，秦始皇经常用该镜对付身边的人。
热播大剧《琅琊榜》中有一个特殊的部门：“悬镜司”，按剧情来看，这是一个类似于明朝锦衣卫一样的机构，专职追捕、审查事宜的。
而我们看古代剧时，也很容易在一些衙门里发现“明镜高悬”这四个大字的匾额，那这出处是从哪而来的呢？
相传镜子是由黄帝的妻子嫫母所创，那时候还没有铜镜，人们经常都是去河边照自己的样子，整理自己的容貌，而嫫母样丑，经常不愿和众人一起去。一天，嫫母在山上干农活时发现了一块被磨得发光的石片，嫫母捡起石片一照，看到自己的样貌后就有点消极沉了。
由于知道了自己长得不好看，所以嫫母从此不再去河边，而是将石片加工后，在房间里偷偷地照。当然此事很快就被黄帝知晓了，于是大力推广这种石片，这就是镜子最早的由来。
到了先秦时期，镜子不但能照出自身样貌，而且还赋予了它照出内心丑恶的“能力”，比如相传秦始皇有一面镜子，不论何人站在它面前都会不自控地说出自己所犯的罪孽，算是世界上最早的“测谎仪”了。像《西游记》中就有能照出一切妖魔鬼怪的照妖镜，而传说的地府十殿阎王中的第一殿秦广王，他也有一块镜子，放置于孽镜台之上，刚入地府者都要先在孽镜台站着，则过往罪孽就会全部显现出来，再决定发往哪个地府受罪或者轮回转世。
所以镜子在古代除了是可以“正衣冠”的装饰品外，往往还有照出内心深处的奇异能力，这种“能力”直到现代都还存在。很多的奇怪故事都和镜子有关，镜子可以说是人另一面的写照，是人内心罪恶的一种表现。
不论是《琅琊榜》中的“悬镜司”，还是古代衙门的“明镜高悬”匾额，同样也是这样的道理，因为这两个地方有一个共同之处，就是断案。要断案就要有嫌疑人，但俗话说：知人知面，不知心！除了要讲究具体证据之外，更重要的是给予犯人内心的拷问，让他们不敢说话。
我国古代不管是道教还是佛教，基本都有轮回这一说法，而说谎也是一种罪孽，如果坦白从宽，自然能争取宽大处理，但如果到了衙门还要说谎为自己脱身的话，则“明镜高悬”，即使下了地狱也逃不过众冤魂的审判。
所以古代衙门中所挂“明镜高悬”匾额，除了要照出犯人内心的罪恶之外，还有令审案的官员清楚自己的责任，要秉公办理。即严人也律己，给予犯人心理上的震慑，同时提醒自己，天网恢恢疏而不漏。