愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤世嫉俗联合式；作谓语、定语；指憎恨世俗。
1.愤世嫉俗者一介鄙夫，他的有缺陷的视力，只看到他想看的东西，而不是它们应该的样子。
2.我怀疑在你愤世嫉俗的外表下，你的内心是个性情中人。迈克尔·柯蒂斯。
3.愤世嫉俗的人所不能理解的是这个国家正在进行著悄无声息的变革，那些长期以来靡费时间的陈腐的政治争论已经行不通。
4.不是十全十美的，在我的世界，却是唯一的珍宝。不管我心里翻涌起多少愤世嫉俗的怨念，无处排遣。只要看见你，就像看见了光。你让我心中所有微小的声音都在外部世界找到切却的落点。如此真实。如此笃定。
5.方文所说，系愤世嫉俗者之言，无非恨有明三百年，未得所谓的“养士”之报，思想根柢难免迂陋。
6.愤世嫉俗的人所不能理解的是这个国家正在进行着悄无声息的变革，那些长期以来靡费时间的陈腐的政治争论已经行不通。
7.男孩邂逅女孩，然后理想主义者与愤世嫉俗者之间就此展开一段断断续续、分分合合而风波不断的恋情。
8.如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他共鸣，并且被他吸引过来；同样的，如果一个人总是带着悲观的、愤世嫉俗的思想频率，那么，难怪这个人常会有倒霉的事发生在他身上。
9.看看单纯无知者的下场；被那些居心叵测和愤世嫉俗的人所利用，为了他们的目的而受到压迫，受到践踏。希拉里·曼特尔。
10.有人选择沉默着腐烂，有人选择愤世嫉俗发牢骚，有人真正怀着良知慈悲去做事。
唐代韩愈的《杂说》中曰：
“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世疾邪长往而不来者之所为乎？”
显然，是作者通过本人对世道中人有“愤世嫉邪”的感悟，觉得可悲可叹。
愤：怒而不满的感受。
嫉：恨且厌恶的感觉。
总体来说，一个人对世道和习俗的看法不尽相同，从而产生一种内心的抵抗，也是言语上和情绪上的综合反应。
有人说是有一定正能量的人对社会中的一些低俗事发生的不满。事实上，不能局限于此，人不分好坏，谁都有“愤世嫉俗”的方面，仅是各人的眼光、认知的角度不同而已。
某种意义上，人们的理解只注重好坏之分，没有深入了解其产生“愤世嫉俗”的原因。所以，导致行为习惯地认为是消极的。真的是这样么？该是公说公有理、婆说婆有理的时候了。
消极的一面：你若是长期的如此“愤世嫉俗”，说明你有点不合时宜，也就是说赶不上时代的潮流，做人、待事和接物都会慢半拍。
积极的一面：普通人有点“愤世嫉俗”也并不是什么坏事，说明你认识事情的深度和广度与别人有所不同。有言道：“存在即合理”，那么你识破了不足，就会在愤怒的同时想方设法加以改进，从而产生新概念促使更新发展，避免守旧不前。
诚然，“愤世嫉俗”不一定消极，更不是消极的代名词。
愤世嫉俗的意思是有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。愤即憎恶，痛恨；嫉即仇恨，痛恨；世、俗指当时的社会状况。愤世嫉俗是形容有正义感的人激愤痛恨世间邪恶现象的表现，也可以形容一个人的性格。
愤世嫉俗出自唐代韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”是一个联合式成语，读音是fèn shì jí sú，通常在句子作谓语、 定语，指憎恨世俗，造句参考：他总觉得自己怀才不遇，所以会如此愤世嫉俗。
扩展资料
与愤世嫉俗语义相近的近义词有：
①愤世疾邪，读音fèn shì jí xié， 愤即愤恨，不满；世即世道，现状；嫉即憎恶，仇恨。愤世疾邪的意思是痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
②忿世嫉俗，读音fèn shì jí sú，指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
③避世绝俗，读音bì shì jué sú，意思是形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
④愤世妒俗，读音fèn shì dù sú，相当于“愤世嫉俗” ；指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
⑤愤时嫉俗，读音fèn shí jí sú，指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
就是有一种仗义的感觉
愤世嫉俗既不是褒义词也不是贬义词，它是一个中性词。
褒义词是指蕴含着一种强烈的赞美、喜爱、尊敬、肯定等情感的词，如：漂亮、温婉大方、娇俏可爱、聪慧、睿智幽默等。
贬义词是指蕴含着强烈的否定、厌恶等情感的词，如：见利忘义、贪生怕死、丑陋无比、贪得无厌、胆小如鼠等。
愤世嫉俗是指对世俗充满愤怒和嫉恨，它既可用于好的方面，也可用于不好的方面，所以是一个中性词。