碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
当仁不让偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。
1.现在，我，他，对这种命题，必须当仁不让，但前途一定困难重重，道路也会不一般地竭蹶。
2.竞技场上讲谦虚，无疑等于宣告自己的失败；该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰，请珍惜大写的"我"。
3.在叶之初和冯秋鸿的眼里，只有这样优秀的年轻人，才能配的上让他们引以为傲的宝贝女儿，以江越宁的才华相貌是他们当仁不让的东床之选。
4.众人不明其中奥妙，见窦海光推荐苦智，苦智又推辞，还道是这二人在寒暄，白一氓就说道正所谓当仁不让，大师武功精湛，我看这国师之位您就应了吧。
5.与人为善和为贵，当仁不让风格好。修身律己躬自省，谦恭虚己万事好。讲究文明树新风，积善积德品自高。奉献社会真诚美，赤子生辉新风好。
6.虽然年龄偏大、身体发福、状态下滑，但李云在仍然是韩国队当仁不让的队长和绝对的精神领袖。
7.在古代羽毛的研究领域，中科院古脊椎动物与古人类研究所的古生物学家徐星是当仁不让的权威专家。
8.顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。鞠躬尽瘁躬自省，敢于善于勇担当。千载难逢桥头堡，当仁不让采飞扬。开放富裕新云南，文明幸福谱新章。
9.尉迟敬德心胸狭隘，性格暴烈，非最佳人选，秦琼智勇兼备，重情重义，当仁不让，只是秦琼刚直而房遗爱纨绔，想要得到他的首肯，确实不易。
10.有多少企业软件公司的高管够格自夸自己曾是好莱坞的座上宾呢？至少有一位可谓当仁不让，他就是帕特?汉拉罕。
当仁不让［dāngrén-bùràng］《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。后用“当仁不让”指碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。用法说明：跟“义不容辞”不同。“当仁不让”侧重于主动承担；“义不容辞”侧重于理应担当。例句：为人服务，我们要有当仁不让的精神。
都是说第一个的意思，到首当其冲是直接冲上去，而当仁不让是自己先上
当仁不让是因为你优秀，义不容辞是因为你愿意。一、翻译1、义不容辞【拼音】yì bù róng cí【释 义】道义上不允许推辞，指理应接受。【出处】 明·罗贯中《三国演义》第58回：“且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞。”
2、当仁不让【拼音】dāng rén bù ràng《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”意思是面对有关仁义的事，即使对老师也不必谦让。【释 义】原指以仁为任,无所谦让。二、当仁不让和义不容辞的区别1、当仁不让:遇到应该做的事， 就要主动积极去做， 不推让。
2、义不容辞:道义上不允许推辞。
3、两者是近义词。三、原指1、以仁为任,无所谦让。
2、后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事
出处
《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
近义词：义不容辞、理所当然 当仁不让 dāng rén bù ràng 成语解释：碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。
当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”礼让为先和当仁不让并不矛盾，是为人处世的经典法宝。
孔子说:“当仁，不让于师。”意思是说，当遇到仁义的地方，你们应该站在仁义的那一方，如果我错了，你们也不用因为我是老师而违背了道义。可见，孔老师不搞个人崇拜，也不搞专制。这句名言，为所有行人道、做好事、力求上进的人鼓足了勇气。
孔子还说了下一句:“君子贞而不谅。”是说一个君子，要固守正道，而不拘泥于遵守小信。可见，孔老师注重“信”的道德原则，但又说明了它必须以“道”为前提，即在仁和礼的基础上坚持“信”。在实际生活中，就有爱正义胜过爱权威，当仁不让于师的人。
那么，礼让为先又是什么意思呢？孔子说:“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”说的是，君子没有什么可以与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。可见，孔老师是要摆正礼让与竞争的天平，争要争得合理，要保持君子风度。
竞争使人进步，而竞争背后的礼让则是使竞争进入良性循环的秘诀。礼让能成人之美，能赢得人心，能在纷繁复杂的社会中，行稳致远。
当仁不让：
《卫灵公》：“当仁不让于师。”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承当而不推让。（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
朱熹集注：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。