厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
作宾语、定语、分句；用于劝诫人
学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。教育出来的学生到处都是,也是一件快乐的事情. 学而不厌,诲人不倦 出处《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 其乐亦融融 出处《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中,其乐也融融.’”
孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
这句话意思很简单，小学语文好像有背诵。但我见过很多人，这些人能做到就是能做到，做不到就是做不到。不是不理解，而是做不到。
第一个阶段：默而识之。遇到一些事一些道理，可能懂，也可能不懂。不管怎么样，如果这个事给你造成了很深的印象，记下来，这个事悟透了可能你的学问就更高一层，悟不透拿出来反复把玩也是一种乐趣。
第二个阶段：学而不厌。把这个事反复的揣摩，如切如挫，如琢如磨，学而时习之，总有一天，忽然顿悟，豁然开朗，这个道理就是你自己悟出来的道理，别人再也拿不走。Stay hungry！永远觉得饿，永远不满足。有的人说，学习很痛苦啊，这只是你痛苦，有很多人学东西的时候是很快乐的，能够感觉到自己越来越强大的这种快乐。就像你刷抖音就不会讨厌，你看小说就不会讨厌是一样的道理。
第三个阶段：诲人不倦。孔子作为老师当然可以诲人不倦，其他人其实也可以，费曼学习法说，最好的学习方式就是讲述给别人听。前面说孔子述而不作，孔子也从记述中获得了庞大的学问，因为要查典籍，可能还要走访群众，拿的资料详实，自己学到的就多，我写《论语》相当于更深的又学了一遍《论语》；后面收了这么多弟子，在平时将自己的思想讲给别人听得时候可能又获得了一些启发，从前面《论语》中知道，颜回、子贡这些弟子都曾启发过孔子，举一反三，举一反十。平时我们在企业中，也可以去推行费曼学习法，让每个员工成为内训老师，比他被动受训提高速度要快的多。当然，这是我的理解，不是“述而不作”，孔子可能只是单纯的诲人不倦而已。
最后一句话“何有于我哉？”，说明孔子一直以这几个条件提醒自己，反省自己，不得不佩服，克己的功夫了得。