昔在零陵厌,神器若无依。
——南北朝・ 何逊《行经孙氏陵》
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。
——唐朝・ 李白《采莲曲(若耶溪傍采莲女)》
古人今人若流水,共看明月皆如此。
——唐朝・ 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
若顺吾皇意,即无臣子心。
——唐朝・ 栖蟾《送迁客》
犯刑若履虎,不畏落爪牙。
——唐朝・ 李白《秦女休行(西门秦氏女)》
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。
——隋朝・ 卢思道《从军行(朔方烽火照甘泉)》
新人虽完好,未若故人姝。
——先秦・ 佚名《上山采蘼芜》
林深藏却云门寺,回首若耶溪。
——元朝・ 张可久《人月圆·会稽怀古》
愿君采葑菲,无以下体妨。
——唐朝・ 李白《秦女卷衣》
假金方用真金镀,若是真金不镀金。
——唐朝・ 李绅《答章孝标》
经五格剖象法深度分析,莫若菲的五格配置 很好! 莫若菲五格分数为100分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:非无大志,实乏统率的威望,缺乏首领的才干。属于有志而乏其力,不得众信,颇难贯切目的。一种薄弱不凡之象。自然易陷于不幸,失意而难以成功。但向文学、技艺方面发展,则有较强上进的能力,故此数为艺术成功数。
火火土 此配置乃吉配置,博得名利,然自我心强,乏包容力。诚恐坚刚过顽,诱发非难,宜养柔德,慎险处勿临。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下乾上坎(需卦)守正待机 中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
此卦之人,具有游移与保守的个性,生命的好运有晚来的现象。为人谦和有礼,颇得他人的喜爱,一生中也多贵人的帮助。但因性格趋向保守安定,必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
与人交往时,态度诚恳,朋友虽多,但真正谈得来的人却很少,故容易受到寂寞的气氛,对物质亨受要求的标准不高,而喜欢追求精神上的安定与修养,故对宗教与艺术的兴趣很深。
如果早婚的话,容易对婚后的生活感到厌烦,常沉迷于幻想之中,不能自拔。
莫惆怅,莫惆怅,命中八尺,何求一丈?
应当顺天安命,尊重命运的安排,无论在什么方面,尽人事听天命即可,不要强求。