何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼。
——近代・ 李大钊《口占一绝(壮别天涯未许愁)》
才道莫伤神,青衫湿一痕。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。
—— 朱栴 《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。
——宋朝・ 卢梅坡《雪梅·其二》
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——唐朝・ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
二秋叶神媛,七夕望仙妃。
—— 任希古 《和长孙秘监七夕》
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。
——唐朝・ 温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
多君相门女,学道爱神仙。
——唐朝・ 李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
昔在零陵厌,神器若无依。
——南北朝・ 何逊《行经孙氏陵》
经五格剖象法深度分析,雷神的五格配置 很好! 雷神五格分数为100分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
火火木 此配置乃吉配置,意志坚确,有突破万难之勇气,有志气欲望事业,虽无外援,赖有才能,竟到成功之目的。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下离上艮(贲卦)饰外扬质 中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;良为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
此卦之人,为理想主义的表现者,思想路线跟现实社会相隔一段距离,却喜欢追求精神上的丰富与满足。
此卦之人,对艺术与文学方面很有兴趣和天才,喜欢罗曼蒂克的情调与事物,对过分物质化的生活,容易产生厌烦情绪。
一生对交友方面的态度比较淡,但还是得到很多人的帮助,不过真正能够了解自己的人并不多。
恋爱方面,有过于多情的倾向,以致感情缠绵不断,令人难以忘怀。