宠锡从仙禁,光华出汉京。
——唐朝・ 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
为有书来与我期,便从兰杜惹相思。
——清朝・ 庄棫《定风波·为有书来与我期》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
——唐朝・ 杜甫《柏学士茅屋》
自从明宰投巫后,直至如今鬼不神。
——唐朝・ 汪遵《西河》
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
——宋朝・ 陆游《观村童戏溪上》
罗袂从风轻举,愁杀采莲女。
——唐朝・ 毛文锡《应天长·平江波暖鸳鸯语》
远送从此别,青山空复情。
——唐朝・ 杜甫《奉济驿重送严公四韵》
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
——唐朝・ 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
黄华自与西风约,白发先从远客生。
——元朝・ 元好问《秋怀(凉叶萧萧散雨声)》
一语不入意,从君万曲梁尘飞。
——唐朝・ 李白《夜坐吟(冬夜夜寒觉夜长)》
经五格剖象法深度分析,向从灵的五格配置 很好! 向从灵五格分数为100分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:纯阳独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德、和顺、能成大志大业,博得名利的最大好运数。
金金土 此配置乃吉配置,才能谋略齐备,德量含养高雅,坚刚有志,享天赋之福,有重用之才,兼有名望,光风霁月。
境遇安固,身心安定,德性坚实,四顾顺调。(大吉)
成功容易,垂手可获,得奏实力以上之发展。 (大吉)
不妥协、不马虎、坚实、沉默朴素、活动力强,认真行事,大发达。 (吉)
下离上乾(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
此卦之人,特别容易适应周围的生活,在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好,社交能力强,表现出特殊的组织才能与领导风范
如果在热闹场合或从事社交性行业的工作,则能得心应手,水到渠成。
在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好
此卦之人,懂得享受生活的情趣,也喜欢结交异性朋友,出外时,显示出十足潇洒与才华,令人钦佩,但对于独居生活,则容易感受到沮丧与孤苦
椿萱并茂,兰玉联红。
父母身体健康,能够长寿,兄弟姐妹之间感情也很好,家庭和乐。这样的家庭能够助力自己取得很多方面的成功。