尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
——宋朝・ 陆游《金错刀行》
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。
——唐朝・ 李白《长相思·其二》
欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。
—— 朱栴 《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
江流天地外,山色有无中。
——唐朝・ 王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。
——清朝・ 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
青天蜀道难,红叶吴江冷。
——元朝・ 张可久《普天乐·秋怀》
无限河山泪,谁言天地宽。
——明朝・ 夏完淳《别云间》
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。
——清朝・ 张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
——唐朝・ 王维《少年行四首》
经五格剖象法深度分析,徐天川的五格配置 较好! 徐天川五格分数为64分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
木火金 此配置乃凶配置,金伐木受克不利,成功只是昙花一现,基础不安定致使家突变不幸,或犯其它疾病。
外见安稳,内实劳力,家庭或部下之间,有生纷争,又易起精神过劳,及呼吸器病等症。(凶)
命运抑郁,除特别之例外,不遇不满,有脑症肺患,或致发狂自杀。 (凶)
容易得罪人,短虑而失败,凡事不辨情理,好虚荣与虚荣心强,一时难得成功终告失败,数吉者可能成功。 (凶)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。
沙里淘金,事非容易。费劲人工,所得无几。
做事的时候容易忽视战略的调整,可能缘木求鱼事倍功半。如果付出很多但却没有收获,就要考虑调整方法了。