流星飞玉弹,宝剑落秋霜。
——宋朝・ 张玉娘《从军行(三十遴骁勇)》
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
——宋朝・ 范成大《鹊桥仙·七夕》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
——唐朝・ 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
——元朝・ 唐珙《题龙阳县青草湖》
凤凰城阙知何处,寥落星河一雁飞。
——宋朝・ 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
逢流星兮问路,顾我指兮从左。
——汉朝・ 王逸《九思》
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦。
——先秦・ 佚名《鸡鸣歌》
雄州雾列,俊采星驰。
——唐朝・ 王勃《滕王阁序》
东风夜放花千树更吹落、星如雨。
——宋朝・ 辛弃疾《青玉案·元夕》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
——唐朝・ 杜牧《秋夕》
经五格剖象法深度分析,聂文星的五格配置 很好! 聂文星五格分数为94分。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
水木火 此配置乃吉配置,木火能生之象,有炼造大器之能力,但要坚持发展,有长寿之安康。
无事平安(但天格九或十之时,天地相克必变为凶兆)(吉)
受上司之照料,顺调成功。 (吉)
个性好胜,内心多苦,外表乐观为人多劳,助他人之光景,终为劳而无功,若他格有助者得大成功。 (半吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
崖头骑马,身处险境。小心!
目前的处境比较危险,即便表面看不出,也要小心背后有小人给自己设置障碍。