手中掌握有很大权力。
曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！”
大权在握作谓语、定语；指手中掌握着实权。
1.一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。赫兹里特。
2.见证了香港电影的盛衰荣辱!王天林此时正在无线电视台认监制，可谓大权在握，可老人家却显得很和气，招呼着陆凡坐下。
3.是官高爵显、大权在握?还是像红烛那样点燃自己，照亮别人、奉献社会?一位普普通通的共产党员用自己的行动做出了明确回答。
4.无论如何，可能会有他大权在握的张宋泽叔叔辅政，来保住他的王位。
5.在成年人中，凡好侵犯他人的人通常都是能得到很高的年薪，责任重大，大权在握的人。
6.在他们看来，一个人真正的解放在于摆脱诸如因生活富裕、大权在握、位居第一、恶待母亲、自私自利、迟到拖拉、抽烟成癖或者包养二奶而引起的不安和内疚。
7.原来，在他眼中是如此美丽而予智予雄的母亲，还有这样不为他所知的威严，这种他感受不到的威严甚至让大权在握的宰相都抱头鼠窜。
8.认为自己雄兵百万，大权在握的皇帝当然不肯。大权在握造句。
9.爬行动物的激增最终导致了恐龙的进化，恐龙一直是这个星球的支配者，直到后来它们成为某次巨大的冲击牺牲品，我们哺乳类动物才大权在握。
10.这样，宦官可以出使、专征、监军、分镇以及刺探臣民隐情，大权在握，为后来的专权提供了条件。
答案是《寅虎》虎是百兽之王，是一把手，掌管森山和森林的大权；“寅”的中间有《四》个《方》块。
曹操之后，魏国的实力担当，肯定是曹丕，而曹魏的大权旁落，则是从在曹操的孙子，曹丕的儿子曹睿驾崩之后的事情。
话说曹操死后，终于曹魏的那批文臣武将们很多都还健在，比如虎侯许褚，对曹丕也是坚决的拥护，哪有敢犯上作乱的，但问题是曹丕想控制功臣集团，维护统治，只能拉拢氏族，取得氏族支持当皇帝，大封文武百官，不然文治武功都不及曹操的曹丕，怎么管理群臣；可惜天不假年，正值盛年就去世了，曹睿即位。
曹睿虽然年轻，但大权独揽，对群臣的驾驭也有自己的一套，他对司马家的压制也是很有办法，可惜活得太短，又没有能活下来的亲生儿子，只能让养子曹芳继位，之后高平陵之变，大将军曹爽倒台，政权落入司马氏手中。
曹魏的大权旁落其实从曹丕开始执行的政策就已经埋下祸根。
一，压制宗室。对宗室施行比较苛刻的政策，直接导致了后面宗室无人可用，仅剩一个曹爽。
二，九品中正制。虽然缓和了曹氏跟氏族的关系，取得了他们的支持，用人权收归中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。
安禄山作为三镇节度使，手握十数万军队却能不被唐玄宗猜测，原因无他，在于此人善于逢迎拍马、大表忠心罢了。今天，我们就来聊聊安禄山的忽悠术。
唐玄宗在位的中后期，奸相李林甫长期执政，为阻止各地节度使凭借军功入朝拜相，从而取代他的位置，于是在藩镇起用外族将领为节度使（按例，宰相只能由汉人充任）。其中，栗特人安禄山因善于逢迎，加上一系列由杀良冒功创造的“战绩”，竟然摇身一变而成为范阳、卢龙、河东三镇节度使，是当时唐朝最有实力的藩帅。
安禄山外表看似忠厚老实，实际上却奸猾阴狠（“外若痴直，内实狡黠。”见《资治通鉴卷·二百一十五·唐纪三十一》），为了能长期保持权势，除了讨好李林甫、高力士等一干权贵外，还拼命地巴结杨贵妃，并经常向唐玄宗大表忠心，称得上一个货真价实的“忠心婊”。安禄山表忠心的水平其实并不高，但在昏聩颟顸的唐玄宗听来却很顺耳顺心。
比如，在天宝二年（743年）正月入朝时，安禄山曾向玄宗上奏说：“去年营州发生蝗灾，微臣忧心如焚，于是焚香向天祷告，若我心术不正，对陛下不忠，那么就让蝗虫吃掉我的心脏；如果我没有辜负陛下，没有欺骗神灵，那么就请上天将消灭蝗虫。果然没多久，便有一群鸟从北方飞来，立刻吃尽这些蝗虫。”玄宗听后对他赞许有加，并将此事交付史官记录。
禄山奏言：“去年营州虫食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神祗，愿使虫散。’即有群鸟从北来，食虫立尽。请宣付史官。”从之。引文同上。
比如，在天宝六载（747年）入朝时，唐玄宗某次曾指着安禄山三百斤的大肚子，跟他开玩笑说：“这胡人的肚子如此硕大，朕非常好奇，这里面装的是什么东西呢？”安禄山脑瓜子转得很快，听完皇帝的问话后，马上便回复到：“微臣肚子的确很大，但其中除了对陛下的一片赤胆忠心外，再没装其他的东西！”玄宗听后哈哈大笑，认为安禄山很真诚。
禄山在上前，应对敏给，杂以诙谐，上尝戏指其腹曰：“此胡腹中何所有？其大乃尔！”对曰：“更无余物，正有赤心耳！”上悦。引文同上。
以上两则史实，只是安禄山讨好唐玄宗的言行当中的经典案例，与之相似的记录还有很多，虽然无比虚假，却很合皇帝的胃口。唐玄宗因为欣赏安禄山的“忠诚”，便不断地给他加官进爵、赏赐财宝，还让他自由出入宫禁，并拜杨贵妃为干娘，可见对他的宠遇之深（“禄山得出入禁中，因请为贵妃儿。”引文同上）。
可唐玄宗哪里知道，非我族类其心必异，胡人安禄山非但不是忠臣义士，反而是个野心极大，意图谋朝篡位的野心家。拥有三镇数十万军马已让安禄山产生异心，而在亲眼目睹内地的防守薄弱和朝廷的腐朽后，更是让他蠢蠢欲动。然而，由于此时安禄山最为畏惧的李林甫还在台上，对他的监防甚严，所以一时间还不敢贸然举兵。
等到李林甫薨逝、杨国忠上台后，由于跟安禄山不和，便经常在玄宗面前揭发安禄山，声称他必然会反叛，并怂恿皇帝利用安禄山进京之机将其铲除。而安禄山既鄙薄于杨国忠的才能、德行，又对他揭发自己感到恐惧，于是在局势要滑向失控、玄宗开始对他产生疑心之际，便悍然举兵造反，这便是历史上著名的“安史之乱”（756-763年）。
“安史之乱”造成大量的人员伤亡及经济损失，使得大唐江山千疮百孔，盛世难现。为迅速平息叛乱，唐朝不得不默视地方割据武装的兴起，从而演化为持续200余年的藩镇之乱，而大唐便在这藩镇之乱期间走向灭亡。而这一起的始作俑者，便是“忠心婊”安禄山。
史料来源：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》
哈哈，如果木叔用一句话来回答的话，你可能觉得豁然开朗——在以色列任何职业，大部分人都是当兵的经历，不光是总理，甚至厨师也是一样。
因为以色列实行的是全民皆兵的强制兵役制，甚至还是全球唯一女性强制兵役制的国家。那么成为以色列总理当然就有很大可能是当过兵的犹太人，毕竟几乎每个犹太人都当兵，那么他们不光可以做总理，做什么都会在这个职业里占大比例的。
（两位以色列总理年轻照：左侧是内塔尼亚胡、右侧是巴拉克）
以色列因为国家只有北京市面积差不多，实在太小了，人口又少，周边又都是虎视眈眈的敌人。所以在建国之初就实行全民皆兵。这也没办法，不然哪有那么多军人用。建国第二天就和5个阿拉伯国家打仗，事实上也是全民上战场了。
以色列男子的兵役制使得男性服役比例高达90%，女性高达60%。兵役法规定，凡年满18-30周岁的男性公民、18-24周岁的女性公民，身体健康的话，都要应征服现役。其中男子的服役期为3年，女子的服役期为2年。服役期满后，除少数特殊需要继续服现役外，其他人员一律转为预备役。很多男性每年还要拿出大约1个月的时间，继续回到军队服役，一直到40岁。
因为以色列有20%的阿拉伯人，还有少数其他族裔，他们对以色列的态度不一定像犹太人这么认同。比如如果阿拉伯人参军，对方敌人又是阿拉伯人，这里面会存在一个认同与伦理的问题，会影响到战争进程。
面对这个问题，以色列兵役法还规定，以色列的阿拉伯公民(包括贝都因人)和信仰伊斯兰教、基督教的公民经申请并审查批准可免服兵役。因此以色列阿拉伯人几乎不服兵役。但是信仰伊斯兰教的德鲁兹人是必须要服兵役的，他们是一种与阿拉伯人若即若离的穆斯林信徒，被很多主流穆斯林认为是“不纯”的，主要在叙利亚和以色列分布。
以色列对他们比较信任，北部防守戈兰高地的重要军事力量戈兰旅旅长，就是德鲁兹穆斯林担任。
（超正统派犹太人的典型装扮）
因此以色列各个政党和议会常为他们是否服兵役而爆发口水战。前几年有个法律说让他们服役，但不是前方，而是后方的后勤工作。每年会有几千人吧，但是遭到教会的抨击，好像法律还在修改当中。
其实他们也慢慢开始工作。超正统派犹太人工作的比率这几年是慢慢提高的，所以未来说不定服役的比例也会继续提升。
也正是因为他们在以色列不服兵役，口碑两极分化，因此这些人没有能成为总理的人。
沙龙、拉宾、、巴拉克、佩雷斯也是参加了数次中东战争历练出来的以色列耳熟能详的军事家。他们退役后自然会选择从政的道路。其中佩雷斯不只是在军事上有建树，甚至还主导了以色列的核计划。最后当到以色列总统，前几年93岁才去世。
肃顺虽然跋扈专权，但是并没有达到一家独大的地步，即便没有辛酉政变，肃顺也不会篡位称帝的，肃顺只是咸丰帝临终托孤的赞襄政务八大臣之一，他没有能力也没有威望篡位称帝，并且当时两宫太后和小皇帝同治尚在，肃顺篡位不会得人心，不仅朝中亲贵们不会承认，即便西方列强也不会承认肃顺。
咸丰皇帝在病重之时仍然保持着清醒的头脑，并且，对于他死后的帝国的政局做了精心的部署，这实际上也是咸丰皇帝的临终的政治布局，咸丰皇帝当时认为朝中分为两股势力，一股是以肃顺为首的大臣势力，一股是以懿贵妃为首的帝胤势力，这两股势力不论哪一方单独做大，都是不利于皇帝的，所以咸丰皇帝要做的就是平衡两派势力，使其达到某种平衡，从而确保皇权的最大利益化，就当时的两方实力而言，肃顺是没有篡位自立的资本的。
慈禧太后作为同治皇帝的生母，实际上是皇权的代言人，她热衷的垂帘听政是实际上也是在有皇帝的基础上才能做到了，假设皇帝被废了，哪还会有她这位太后垂帘听政的份儿呢？所以肃顺想要篡位，实际上过不了慈禧太后这一关，另外，与慈禧太后一同垂帘听政的慈安皇太后也不会对此视若无睹，慈安太后是咸丰皇帝政策最忠实的维护者，她不会坐视咸丰帝唯一的继承人的利益受到损害的。
肃顺这个人是个典型的传统的满洲贵族，他对西方列强是始终是持有敌视态度的，并且，在对外政策方面，他也是一个顽固的强硬派。这点似乎与恭亲王等人正好相反，恭亲王的一些举措和政策曾被肃顺斥为“卖国”。这样一个人篡位称帝实际上是不符合各国列强的利益的，即便肃顺能过了上述两关，但是也不会获得外国列强的好感和承认的。列强需要的是一个听话的清政府，而不是一个强硬的新政府。
肃顺斗不过慈禧实际上是大臣集团斗不过帝胤集团，当时的天时地利人和都不在肃顺一方，他如果一意孤行，擅行废立，其结果肯定是万劫不复的悲惨下场。
原创：历史课课代表
慈禧太后，由一个秀女，能在风起云涌的后宫中脱颖而出，最终成为大清王朝末期实际的统治者，走向权力巅峰，足以证明权术、手段无比高明，像这种再封建王朝中处万万人之上的人，会怕谁呢？接下来为你揭晓答案！
或许，很多人都以为慈禧在亲王里最怕的是“鬼子六”恭亲王奕訢，慈禧何时怕过奕訢？反而把奕訢玩弄于股掌之间，用了罢，罢了在用，最后郁郁不得志！其实，慈禧最怕的亲王是奕訢的五哥，也就是她的五小叔子——惇亲王奕誴，道光帝的第五子、咸丰帝的五弟。
奕誴，生于道光十一年辛卯六月十五日辰时，仅比咸丰帝奕詝（道光十一年六月初九日生）晚出生六天。京城民间称为小五爷。同治四年，任宗人府宗令。过继给惇恪亲王绵恺（奕誴的三叔），为惇亲王，母祥妃钮祜禄氏。为啥，慈禧就怕他呢，第一，宗室要人又掌管内务府，第二，大大咧咧、不拘小节。
比如有一次，光绪初年，慈禧太后得过一场大病，初愈的时候，为了替她遣闷，内务府曾经传唤了“落子馆”的几个姑娘，在长春宫演唱“八角鼓”。为此惹得惇王大为不满，一天在内务府朝房午饭喝了酒，正好奉懿旨召见，便穿一件葛布小褂，将辫子盘在顶上，口中哼着“什不闲”小调，徜徉入殿。李莲英大惊失色，慈禧太后却无可奈何，说得一声：“五爷醉了！”命太监将他扶了出去。心知惇王谲谏之意，从此不再“听人演说蔡中郎”了。
再说慈禧最怕的女人，她就是荣寿固伦公主。
荣寿公主的父亲就是奕誴的六弟奕訢，也就是鬼子六的大格格，是慈禧的夫家侄女。不过荣寿公主和慈禧还有另外一层关系，慈禧是荣寿公主的干妈。慈禧是不是没有女儿，所以才想收个干女儿？不全是，这是慈禧笼络恭亲王奕訢的手段。
荣寿公主在慈禧心中的分量很重，有什么话，慈禧也愿意给荣寿公主掏心窝子。荣寿公主这个人性子比较直，有什么话直接说在当面，不拐弯抹角兜圈子。即使是慈禧本人，公主该说的也不会客气。
慈禧是个会享受生活的人，经常穿一些漂亮的衣服。大臣们嘴上不敢说，心里没有不反感的。荣寿公主也一样看不惯，实在忍无可忍，荣寿公主竟然当慈禧的面说：“你瞧瞧你，一个老寡妇，黄土埋半截的人了，穿那么漂亮给谁看？”换了别人敢说这话，早被慈禧拉出去砍了。慈禧知道荣寿公主没恶意，也不和她计较，反而听进去公主的话。下次再等公主进来，发现慈禧已经换回普通的衣服。为了防止公主再唠叨，慈禧还吩咐宫里的人：“以后少给我进这些稀奇古怪的玩意，还嫌我挨骂少吗？要弄也可以，别让公主知道。”
以上二位，就是老佛爷相对比较忌惮的两个人吧，与其说慈禧怕他们，还不如说这二位活的聪明！你想想，太后大权在握，真正能怕谁？
清朝象牙雕件大权在握，真品行情要超过10000；真品一定要好好保存！