真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。
先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
大巧若拙主谓式；作定语、分句；指不暴露自己。
1.难道你没有听说过大巧若拙吗？
2.一个全国赫赫有名的学者，还这么平易近人，真是大巧若拙啊！
3.语言达到如此“大音稀声，大巧若拙”的境界可谓难得。
4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5.无痕，是大智若愚的聪慧，是大巧若拙的精妙，是大象无形的宽阔.
6.从退让不争、安时处顺、大巧若拙三方面来论述。
7.金大大说得好啊，大巧若拙，由繁返简才能达到一个境界。
8.大直若屈大巧若拙大辩若讷大成若缺。
9.大巧若拙，其用不屈，躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。
10.大直二屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。
道韵君感谢您的邀请回答，“大巧若拙”？
史上记载，出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
白话译文如下：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
这，“大巧若拙”，还可以引用段历史典故；《煮酒论英雄》，这一长篇绝文把刘备曹操他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”
白话译文如下：刘备在曹操面前使用韬晦时，曹操却不买他的帐，用手一指着刘备，再指着自己，说：今天下英雄，唯你和我两人。一言而石破天惊，枭雄刘备脸也变了颜色，匙箸瞬间掉落于地。而天不灭刘备，忽然天传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于此。”好个机智的刘备。假如刘备命丧于此，蜀国传奇那些轰轰烈烈的故事也就戛然而止！
小结：俗话说得好：“枪打出头鸟”，凡事应该谋定而后动不要事事出风头。
是一样的。两者的内涵都是指表面看起来质朴，实际上却是很精巧的。大智若愚是指智慧层面的精巧；大巧若拙是指在技术层面精细、灵巧。一者形容精神，一者表现物质。他们都是在说不刻意表现自己的智慧和技术，看起来都很普通，但实际都达到了很高的境界。
答：是的，大巧若拙是成语。意思是：真正灵巧
的人看上去很笨拙。
扩展资料：
大巧若拙详细解释：
发音：dà qiǎo ruò zhuō
释义：
真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。
出处：
先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
例句：
大直若屈大巧若拙大辩若讷大成若缺。
近义：
大智若愚
这不是水平的差距，是境界的差距！
小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，明白如何入世。
而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚蠢的！这是大智若愚～
一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。
一个武术家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。
这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。
意思是：
大成若缺 ： 最完美的东西却似乎有缺陷；
大盈若冲：最充实的东西却似乎很空虚；
大直若屈：最直的东西看上去像弯曲的一样；
大巧若拙：最灵巧的东西看上去有些笨拙；
大辩若讷：最善辩的人看上去似乎很不善言谈；
大智若愚：最聪明的人看上去很愚钝。
大巧若拙解 释 若：似。
拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。大辩若讷释义 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。大智若愚若：好像。才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻，很吃亏，但是在事关他的根本大事上却做的很出色，很成功。大巧若拙”一语出自《老子》。它的原意是说最灵巧的,看来却像十分笨拙一样。武术行家们借用这句话,用来说明真正高明的拳式并不一定繁复华丽,而是看来比较简单朴拙。
美观者未必实用,实用者多不美观,这是中国武术的一个规律。同样地,灵巧者未必胜过质朴,质朴者多能胜过灵巧。武林中人常常瞧不起那些花拳绣腿,就是因为花拳绣腿之类尽管好看,尽管灵巧,但却缺乏实战价值,不过是“满片花草”而已。中国武术的发展,经历了一个由简而繁、又由繁而简的历史过程。太极、形意等内家拳的出现,就是由繁而简的重要标志。太极拳和形意拳都没有太多套路,拳式动作都比较简朴,极少出现大幅度的跳跃。后起的意拳索性连套路也不要了,纯以桩法训练。这些拳种都坚持以拙胜巧,以少胜多,体现了中国武术的发展趋势。
出自《道德经》之四十五章。 原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
其本意就是：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。躁动可以克服寒冷，清静可以克服暑热。清静无为才能统治天下。
这个跟道家哲学中提倡的“物忌全胜、事忌全美、人忌全盛、涵容以待人、恬淡以处世”有异曲共工之妙。