不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
郎如此眼光浅，真是～。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七
你不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂，不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂，不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂
夏虫不可以语冰【释义】不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。【出处】《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”【用例】郎如此眼光浅，真是～。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七）
这句话的表面意思是不可以和夏天的虫谈论冰，更准确的意思应该是夏虫因为自身的局限无法理解冰这个东西。有一句歌词很适合，“Miner's lady strange to blue water”，矿工的妻子长期生活在山中自然是无从知道海是什么，正如夏虫活在夏季无从知晓冰是什么，达意且富有诗情
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
其实，这句话完整的版本应该是：夏虫不可语于冰，笃于时也；井蛙不可语于海，拘于虚也；曲士不可语于道，束于教也。”不过，意思大致是一样的：夏天的虫子不可能和它们谈论冰冻的事，是因为受到生活时间的拘限；井里的青蛙不可能和它们谈论大海的事，是因为受到生活空间的拘限；乡下的书生不可能和他们谈论大道，是因为受教养的束缚。
从这个意义上说，很多时候，并不是需要把所有的道理都要跟人讲清楚的，因为，这要看你所面对的对象，是不是可以“谈”。倘若是一个夏虫，你去跟他说冰，那他知道是什么东西呢？一个在井底的蛙，去谈什么辽阔的天空，那是没有意义的。这让我想起民间的一句俗语：“别跟疯子吵架，否则旁人会把你也看成是疯子的。”虽然说得很俗，但道理有相通之处吧
有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。
那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来…… 争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？ 那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？ 孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。于是二人便一起去找孔子理论去了。见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？ 孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头…… 见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？ 孔子笑了笑，对其弟子讲： 您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？ 孔子弟子顿时有所悟！