掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声
清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
作谓语、定语；指大声呵斥
吆五喝六形容的动物就是马，因为吆五喝六就是猜码，码通马。
吆五喝六有三个意思：1.掷色子时的喊声(五、六是色子的点子)，泛指赌博时的喧哗声 2.〈方〉大声喝令，呼叱 3.也说吆三喝四。所以代表的数字有可能是5、6或者是3、4。
吆五喝六猜猪。属猪人性格中的优点：属猪的人往往很招人喜爱，就像是属羊的人和属兔的人一样，给人一种祥和的感觉，与人为善，自然会有很多人愿意与其亲近。而且属猪的人一般都有很强的物质基础，是一个实实在在的唯物主义者，物质欲望很强，且有能力满足自己的物欲。
吆五喝六已忘形就是说爱咋胡，吊儿郎当，甚至忘记自己姓什么叫什么了，自己的应该有的言行，都抛在脑后。
上联：吆五喝六充霸王，
下联：出尽洋相丢人样
记住：自己的行为，正是别人应该怎样对待你的样板。交际中，人们需要有自己的尊严和独立的人格。这儿有一些你用得着的策略，它能教人如何对待你。——要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗。如果你的家人愿承担家庭义务，而你通常的反应只是发发牢骚，然后仍由自己把活干了，那么下次的结果仍将如此，与事无补。若你的儿子应该把垃圾倒掉，可他总忘，那么你只应提醒他一次。假如他在你限定的时间内还不干，你就心平气和地把垃圾倒在他的床上。用叫他立即把床上垃圾倒掉的做法来教训他，这要比你说很多话来教训他更为有效。——不要干你非常不愿干、或者不必由你承担的工作。两星期内不要割草坪的草也不要去洗衣店，看看会发生什么情况。如果你经济条件好，就试着雇个人来干这些活；或者向家人宣布：自己的事情自己干。一般来说，你之所以干着仆人的活，就因为你让人们觉得你将会干这些活，而且毫无怨言。——说些果断的话，哪怕在毫无意义的场合下也要这样做。对饭店服务员、售贷员、陌生人、办事员和出租车司机要高声讲话。对专横的人要予以反唇相讥。你必须迈出这第一步，要克服恐惧的习惯。——不要说会招来人们损害你的话。比如，别在人前对自己下这样的评语：我没什么了不起；我并不精明；我从不明白法律上的问题。这些说法，实际上是在准许别人看不起你，甚至利用你。如果在一个饭店服务员算帐时，你告诉他你不善计算，那无异告诉他你不能够找出他计算中的差错。——当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时，你就平静地用这样的话来提醒他：你打扰了我；你在抱怨永远改变不了的事情。你在对方面前表现得越镇静，越直率，你处于牺牲者地位的可能就越少。——让别人知道，你有权拥有自己的时间。工休时，大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开，休息一会，这种态度要坚决。不许别人侵占你的这些时间是最关键的。——要大胆地说“不！”这是世界上最好的否定词。忘记“嗯嗯呃呃”吧，这种声音会给别人造成误解。人们更尊敬的是“不”，而不是吱吱唔唔的搪塞。搪塞只能隐藏真情，但真情首先需得到自己的尊敬。——不要为自己的果敢行为而内疚。当有人对你表现出一副被刺痛的样子，或者送你一件礼物，或者回敬一名愤怒的答复时，你不要担心自己做错了，要抵制住这种想法的诱惑。在一般情况下，当你教训那些损害你的人时，他们对你此举会不知所措。所以遇到这种情况，千万不要动摇。记住：你自己的行为正是别人应该怎样对待你的样板。如果你把它作为生活原则，那么你也就能维护自己的尊严和独立的人格，掌握自己的命运。尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。石油大王哈墨有尊严，他不白白接受他人的施舍，他靠劳动换来了他的食物，他也换来了他的尊严。你有尊严吗？记住，带给别人的尊严就在一点一滴。尊严是凌云壮志。雄鹰翱翔，振翅而飞，冲破乌云，经历风雨，搏击长空。风的雕刻，沙的砥砺，雨的锤炼，成就一个不朽的灵魂，锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对 ”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊 在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧 ”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气 ”走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢 他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和
一般来讲，吆五喝六的人，大都是泼皮无赖，或浮于社会表面，或生活于社会底层。他和牛逼哄哄的人没有可比性，乍看吆五喝六的人也属于牛逼哄哄，但他没有底气，纯粹咋咋呼呼而已。
我今年五十有余，既无胆吆五喝六，也不敢牛逼哄哄，蚍蜉蝼蚁一般苟且偷生。因为我根本没有可以炫耀的资本！
我想，许多人也不过如此吧？