比喻又残暴，又贪婪
端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
吃人不吐骨头作谓语、宾语、定语；指人凶残。
吃人不吐骨头（chī rén bù tǔ gǔ tóu）是一个词语，比喻又残暴，又贪婪。
【解释】比喻又残暴，又贪婪。
【出处】端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
【事例】他是个～的家伙。
【用法】作谓语、宾语、定语；指人凶残
【修辞】比喻，夸张
吃人不吐骨头chī rén bù tǔ gú tou比喻贪狠凶残至极。如：「这些吃人不吐骨头的家伙，什么伤天害理的事儿都做得出来。」
朱门酒肉臭
路有冻死骨
感谢邀请。任何一家公司的上市，对参与持股的创投机构而言都是一场盛宴，尤其是具备一定社会影响的，在行业内享受较高地位的公司，因为上市之后必定带来的高估值将使得他们的原始投资得到高额回报以及轻易套现的机会。对广大中小投资者而言，不过是多了一个股票代码，一个投资标的而已。
只有具备不断创新精神的，具备长期新利润增长点的公司才有资格称之为“独角兽”。对投资者而言就是买入之后就可以闭着眼睛不用操心十年二十年都不用考虑市场波动的公司。就像苹果，伯克希尔哈撒韦。但遗憾的是，放眼望去，沪深两市这样的股票少之又少，即使是股价已经十倍数十倍发行价的公司，其市场走势也会经常性出现大幅波动，让投资者在一定时期遭受账面损失。
回头看看，15年的牛市何尝没有出现过全通教育这样400元的股票，其结果就是大股东高位套现，股份可以不要，公司可以不要，那么容易得手的钞票是不能不要的。留下的套到无力割肉的一众散户。
希望未来插队发行的“独角兽”们都是具有社会责任的公司，能够给投资者不断信心的公司，更希望中国股市能够拥有自己的“苹果”！
原始社会人吃人大致是可以想象的，因为人类还处在蒙昧和野蛮时代，还没有形成完整的社会伦理，对于信仰的理解是非常简单的，也许就是思维还未真正开发出来吧！所以那时的人类容易被迷信所左右，为什么原始宗教的权力往往比部落的裁决权和族属的裁决权还大？很大程度上就说明了，那时的人类对生命的理解还非常幼稚，也就是不太珍惜人属这种概念，也搞不懂什么是人属，所以吃人对原始人来讲并没什么心理障碍。而进入氏族公社后，由于语言和种植业及养殖业开始繁盛，加之社会的组织性逐步强化，所谓行政权开始走向前台，并逐步成为社会中枢，吃人的现象就越来越少了，但似乎并未完全消失，比如祭祀时的人牲现象就一直延续到了奴隶制社会。——奴隶制社会的祭祀大典应该是神权与世俗权力的交汇点，对于奴隶制政权的存续有着极大的关联度，所以用战俘的肉身当祭品是为了显示该政权的正当性，已此昭示天下，谁也休想挑战它的权威。这种行为在今天的人看来简直就是泯灭人性，可在奴隶制社会却是极为正常的，甚至可以说是必须要做的一件事，听起来真的吓死宝宝了。——隋末农民起义时，有个叫朱灿的，记录他好像吃过人，不过那已经是封建社会，人类的文明程度早就不容许吃人了，他还吃人，那只能证明他就是个野兽，至于历史上出现的白骨露于野，千里无鸡鸣的灾荒和战乱时代，会不会出现吃人现象？做为现代人的我们是没有发言权的。——本题的题义肯定不是说这个，该题应该是引伸义，即心肠坏得不可救要的如同野兽一般的残暴不仁的凶徒，即可指一个人，也可指一群人，甚至一种恶毒的观念，这样讲当然就好理解多了，明确地说：有，肯定有，而且不是极个别，这种人这种势力，乃至这种观念能量很大，千万不能低估，否则任重而道远这句短语的意义就乏味而没有生命力了，事实上，人类与这种现象斗争的脚步从未停顿过，而且还会一直斗下去，直到把它们彻底打倒！完全摧毁！因为它们就是寄宿在人类身上的毒瘤恶疮，如果不把它们剜除，人类就有受不完的罪，吃不完的苦，所以必须从根本上让它们消失地无影无踪。
我敢打赌苏州市的中介是全国最多的，比超市都多，黑中介当然是骗钱的，所以说苏州的骗子也是最多的……