努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
发愤忘食偏正式；作补语、定语；形容十分勤奋。
1.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
3.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
4.古人有，发愤忘食，乐以忘忧之说。
5.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7.下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。
8.他这样发愤忘食，固然令人钦佩，但也要注意弛张有度，不要累坏了身体。
9.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难，他为此付出了艰苦的努力，他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
10.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
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孔子是圣人，有些说法和做法非常人所能为所能承受。
比如“发愤忘食，乐以忘忧”，
牛顿、居里夫人、爱因斯坦、高斯都是“发愤忘食”之高人，有诸多如“煮手表当鸡蛋”、“把马车挡板当黑板演算”的奇闻轶事，你能说他们是普通人吗？
王羲之，少小痴迷书法，饥饿时常食墨充饥，家人笑他，他说墨香好吃。一个“墨香”成就他“书圣”的万世美名。
鲁迅，少时喜读书，案头置红辣椒一串，夜读困倦来袭，便扯下一颗咀嚼，辣的脑门冒汗，困意全无。一味“奇辣”成就他“新文化运动旗手”的传奇人生。
至于孙敬的“头悬梁”，苏秦的“锥刺股”，匡衡的“凿壁偷光”，李蜜的“牛角挂书”，皆是非常人做了非常事。
这是有自律且不想过平凡生活的成年人，所能经受的“炼狱”。
至于中学生，尤其是生活在互联网时代的“神兽”，你想让她们“发愤忘食”、“乐以忘忧”。“网游”还可以，“发愤”堪比登天。
明知不好改变，还要努力去改变，这是教育的职责。而提高学习的专注力更是重中之重。
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榜样引领，切记身教重于言教。
亲近圣贤，功在当代利在千秋。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。翻译是：用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里便忘记了忧愁,不知道衰老即将到来。《论语》子曰："女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。翻译：先秦·孔子《论语·述而》：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”简析这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
这句话的意思是：叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。