压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
在浩瀚的唐诗中，有好几首七绝都被后代评家推为压卷之作，王昌龄的《出塞》，是被明代诗人李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作的，同为明代诗人的杨慎在编选唐人绝句时，也将其列为第一。
压卷之说，虽然没有什么客观的标准，但也能说明王昌龄的《出塞》唐人七绝中的重要地位。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
诗题《出塞》是乐府旧题。汉武帝时，乐工李延年因胡曲造新声二十八解，内有《出塞》、《入塞》曲。乐府诗是要谱成乐章传唱的。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
“秦时明月”与“汉时关”是互文见义，意即秦汉时的明月，秦汉时的关隘。
秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里戍边的士卒却没能回还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
但使：只要。
龙城，即黄龙城、和龙城，故址在今辽宁朝阳。
飞将，汉名将“飞将军”李广。《史记·李将军列传》记载：李广居右北平，匈奴称为“汉之飞将军”，数岁不敢入北平。
不教，不让。
胡马，北方少数民族的马，借指北方少数民族的骑兵。
度，越过。
阴山，昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国古代阻挡少数民族的屏障。
只要有汉代“飞将军”李广那样的名将在，就不会让胡人的骑兵越过阴山，入侵中原。
王昌龄的这首《出塞》能被李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作，是因为诗的第一句。
秦时明月汉时关。廖廖七个字，发兴高远，意境苍茫，使全诗呈现出一种博大雄浑的气象。
在边塞乐府诗中，明月与边关是很常见的意象，但是，在明月前加个“秦”字，在关前加个“汉”字，诗的意境顿时变得幽远辽阔。
我们仿佛看到，明月的清辉下，边关在历史的沧桑中屹立，我们仿佛看到，在这边关之地，汉人与胡人一场又一场的战争，我们仿佛看到，一代又一代的人，为了守护中华大地奔赴边关，而他们大多数人，都是有去无回。
秦时明月汉时关。平平凡凡的七个字，却声调高昂，气势雄浑。它浓缩了千年的边关战争历史，凝聚了一代又一代戍边战士的鲜血，抒写了所有中华志士的家国情怀。
正因如此，王昌龄的这首《出塞》有着超越时代的艺术魅力。
千年以后的我们，头顶依然是秦汉的明月，脚下依然是唐宋的大地。
我们生活的这片地方，是五千年的风雨沧桑中，一代又一代仁人志士用鲜血守护的地方。在这和平的时代，我们依然需要战士奔赴边境，守护国土，我们依然需要龙城飞将，守护国家的强大。
所以，当我们再读“秦时明月汉时关”，我们读到的是对这片土地这个国家的脉脉深情。
答者：谢小楼
酬悟空邀答：
直接看题目，首先题主做了一个前置，认为稼轩此调为宋词压卷之作，此说法多引自写出那首《临江仙》“滚滚长江东逝水”的扬慎所说。如果我不认为其可以作为宋词压卷，不知算不算是误解呢？
宋词中优秀的作品有很多，就算在怀古的豪放词当中，我也认为此调不如苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》，一等一的高手往往能将用典化于无形，即使读者对其用典不甚了解，仍能感受作者的情怀，感受到词的意境。
再说说误解。诗词创作不是数学解题，其目的不是要推算出一个正确答案；其也不是论文，是为了论证某个论点。诗词创作是试图通过一系列的意象（典故也是意象的一种）组合，去营造出意境意蕴。
意境，是中国传统美学一个较抽象的概念，其实际上是一种触感。有时，我们读完一首诗词时，会陷入诗人的语境中，或安谧闲静，或沉郁悲凉，或明快高旷，或慷慨激昂 ，或莫名其妙，这就是意境。 同一首诗词，不同的人，不同的际遇，感触都会有不同。甚至同一个人，不同的心境，感触也会有不同。很难说谁的感触是正解，谁的为误解。这也是诗词的魅力所在。
黄山谷说写诗要“字字有出处，句句有来历”。这是因为诗词的意象大多已经在历史的沉淀中，有了特定的指向，例如，如果说此调的“封狼居胥”说的不是说卫青、霍去病的故事，这可能是一种误解。
但是，黄山谷又接着说了要：“点铁为金，化腐朽作神奇。”也就是说要将这些有出处，有来历的意典，进行重新组合，化出新意。这样，这一意典又可能超越了本身含意，关联出新的雅趣。这仍然可给我们带来不同的触感。就正如在“封狼居胥”前，加上“元嘉草草”又变成了说宋文帝的故事了。
再说词的创作手法还有很多，抒情的方式也多是借物致情的间接抒情。而更有一些难以定论的象征手法，如此调中，有人说佛狸是影射完颜亮，佛狸寺则是作为金人入侵的一个象征建筑，这些都是可继续考究的，并不一定就是正解。即使是如“烽火扬州路”是指那一个区域范围，至今也仍存在几种不同的见解，没有谁对谁错。
综上所述，就诗词而言，不同的人，就会有不同的解读，没有必要争出个谁对谁错。当然，如将此调作为一篇中学课文看待，出于教学需要，须有一个拟定的“正解”。这只与教案有关，与诗词无关。
问题：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”被称为王维七绝压卷之作，该如何解读？
这首诗不是七绝，而是七律，绝句是四句的诗，八句七言的近体诗叫做七律。
《积雨辋川庄作》王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
这首诗最令人称道的诗颔联两句，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。后人对于“漠漠、阴阴”两处叠字的用法多有评价。
王右丞好取人诗，如“行到水穷处，坐看云起时”，此《华英集》中句也。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，此李嘉祐句。僧惠崇有诗云：“河分岗势断，春入烧痕青。”士大夫奇之，然皆唐人旧句。
崇有师弟，学诗于崇，赠崇诗曰：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句似师兄。”大都诵古人诗多，积久或不记，则往往用为己有。如少陵诗云：“峡束沧江起，岩排石树圆。”见苏子美颂诗，全用“峡束沧江”“岩排石树”作七言诗两句。子美岂窃人诗者？《古今诗话》
阮阅还把诗圣杜甫拉了进来，说杜甫可不是偷窃别人诗句的人，只不过，读书太多，作诗的时候忘记了，就占为己用。王维呢？
1、叶梦得《石林诗话》
诗下双字极难，须是七言、五言之间除去五字、三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人谓“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗，摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。
叶梦得说，“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗，但是王维加了两个叠字，是“点化，以自见其妙”，有点石成金的妙处。
不然，嘉祐本句但是咏景耳，人皆可到。要之，当令如老杜‘无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来’，与‘江天漠漠鸟飞去，风雨时时龙一吟’等，乃为超级。近世王荆公‘新霜浦溆绵绵白，薄晚林峦往往青’，与苏子瞻‘浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春’，此可以追配前作也。”
叶梦得还评价说，李嘉祐原来的十个字只是咏景而已，人人可为。
王维的手法可以和杜甫、王安石、苏轼的几句诗比较一下，即可知道这些高手用叠字的妙处。
2、明桂天祥《批点唐诗正声》：
“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，人皆能为，比诸惟下“漠漠”、“阴阴”四字，诗意便胜。
“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”是个人就能够做出，但是加上“漠漠”、“阴阴”四字，就不是一般人能够做到的了。
3、 叶炜《煮药漫抄》
叶炜字松石，号梦鸥，浙江嘉兴人。曾受日本文部省之聘，1874年(同治十三年)出任东京外国语学校(今东京外国语大学)汉语科教授，是最早的一个在日讲学的中国人。他在《煮药漫抄》中把这两句和陆游诗做了比较
陆放翁《还县》诗句云："飞飞鸥鹭陂塘绿，郁郁桑麻风露香。"夫陂塘、鸥鹭、风露、桑麻，人所共知也。而一出以"飞飞、郁郁"等六字，便觉生趣溢于纸上，所谓化工之笔。然细思此六字，亦极平常，但用之得动荡之气耳。会心须从此等处领取。或谓王益我祭酒先谦，炼作五言云："陂塘狎鸥鹭，风露长桑麻。"工则工已，神韵转逊，盖陆以虚写，故灵。王之"狎"字、"长"字，坐实，故板耳。
余曰："五律与七律不同，昔人云：'漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂'，若去叠字，便不成语。王诗自是五言标格。"
叶炜分析道，七言诗去掉前两个叠字改为五言，无论作者如何工整精切，都会缺少动荡之气，生趣神韵都会逊色，
王维若去“漠漠、阴阴”两处叠字 ，“便不成语”。王维的以五言律诗见长， 七律很少。但这首诗还是写成七律，可见王维自己也认为这两个叠字自有其妙处。
（清）陆以《冷庐杂识》说：
王右丞诗“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，王介甫诗“萧萧抟黍声中日，漠漠春锄影外天”，同一咏鹭鹂也，一则妙合自然，一则巧极人工，唐、宋之分即此可见。
王维写的是自然之境，王安石写的是人间烟火，陆以认为从此处可见唐诗与宋诗的区别，您以前注意过吗？
宋马端临撰《文献通考》：
李肇记维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，”以为窃李嘉祐者。今嘉祐集无之。岂肇厚诬乎！
唐人李肇记得李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”，马端临说，我怎么在嘉祐集中没有看到这两句呢？
明人胡应麟为王维辩解，王维比李嘉祐年龄大呀，你怎么不说李嘉祐偷王维的诗呢：
“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”《诗薮·内编》卷五）
至于谁偷谁咱们不管，单就这两句诗来说，您觉得加上叠字好呢？还是不加叠字好呢？
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
水田飞白鹭， 夏木啭黄鹂。
@老街味道
因为白居易诗歌之中，成就最大，对文学史贡献最大的，是他的新乐府，而他新乐府之中最好的一篇就是长恨歌，另外，白居易诗歌中流传最广最受人喜欢的，也是长恨歌