谓功成名就之后就退隐不再做官。
《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。”
功遂身退作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退。
再接再厉，勇往直前，快马加鞭，力争上游
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
这句出自道家经典《道德经》。这句话翻译过来现代语就是——
如果人们过分的追求盈满就会倾溢出来，还不如趁早停止；锤锻金属使它尖锐锋利，不能长久保全，必遭挫败；金玉满堂想长久占有，这也是不可能的事，没有谁能承受得住；富贵之后而又骄奢淫逸，这就给自己无形之中种下了祸根；当我们的功业完成了以后就应该选择急流勇退，这才是顺应自然规律的作为。
道家鼻祖老子认为物极必反，盈满了之后就要亏损，锐利了以后就要钝化。事物正反的转化，这是事物的辩证法，老子把它应用到社会生活方面来，他提出应付的策略：
防止矛盾激化。
告诫人们富贵之后不能骄奢淫逸，要知退。任何事情的发展都会有尽头，道家学讲定数，定数到了就要重新定位。一直下去不回头的事，一定会出现问题的。这道理在爱情、工作、生活和为人处事上都是适用的。
警惕不要走向事物的反面，不要自我膨胀，要适时而止，见好就收。
鲜花一旦全部盛开，便会迅速凋谢；月亮一旦盈满，便会容易发生月蚀；水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会盛极而衰。
要学会保持住花未全开月未圆的状态，这才会长久安稳。
意思：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。 出处：《老子·道经·第九章》 原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。 译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。 注释：
①持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。
②不如其已：已，止。不如适可而止。
③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。
④长保：不能长久保存。
⑤咎：过失、灾祸。
⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。
⑦天之道：指自然规律。
回答：
《道德经》上篇道经，第九章
【原文】
贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。
【译文】
富贵了而又骄奢，就给自己种下了灾祸。功业完成了，就急流勇退，这才是顺应自然的道理。
老子的至理名言，应该古为今用。
纵观现在世界发展的潜力和速度，并非老子作书时的想象发生情况。可能是接近预言。
不过现在的的确确正在发生财富极大积累，人们基本过上了物质极大丰富的生活，财富多了，更应当保持清醒头脑，在商战中胜利了，也不能骄奢淫欲无度，功成名就，全身身退，才是顺应自然发展的规律，尊重自然的大道理。
谢谢大家！