指匹夫之勇，止足以敌一人。
语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
一人敌作宾语、定语；用于书面语。
形容人有万夫不当之勇
一个人面对百余敌人，却不害怕从容应对。
寡不敌众
发音：guǎ bù dí zhòng
释义：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
出处：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
例句：他遭到一群流氓围住,寡不敌众,被打成重伤。
众寡悬殊
发音：zhòng guǎ xuán shū
释义：形容双方人力的多少相差极大。
出处：《隋书·杨善会传》：“每恨众寡悬殊；未能灭贼。”
例句：闹事一方见众寡悬殊,只好罢休。
理解为项籍说：“字只不过用来记记姓名而已。剑也只能抵敌一人，不值得学，要学能抵抗万人的。这是在史记里的一句话。希望可以帮你哦，
回答者：季我努学社青年会员 岳忠豪
题目中的“一人”即指李鸿章，“一国”即指日本，这句话要表达的是中日甲午战争是李鸿章以一人之力与日本整个国家作战，所以清朝的战败也可以就此溯源至清朝腐败，李鸿章壮志未酬，回天乏术。李鸿章生前亦有类似表述：称甲午战败，“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师，自知不逮”。李鸿章“以一人敌一国”的完整说法最早出于梁启超之口，梁氏在《李鸿章传》中论及甲午战争：“日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳”。从此，这种说法喧腾众口，加之清政府腐败无能的表现和李鸿章苦心孤诣的裱糊匠形象，使这种说法更是越发流行。
（梁启超）
李鸿章晚年对甲午之役耿耿于怀，曾深刻剖析了这其中的种种无奈，也恰似对自己政治生涯的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里而是何等材料，即有小小风雨，打成几个窟笼，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”
（李鸿章）
这种无奈的表述激起了大家对于中堂大人的体恤和崇敬，甚至有网友抖起了机灵，认为李鸿章外战日本强敌，内战国内牵涉力量，实在是“以一人敌两国”。但以梁氏在《李鸿章传》中的言论而言，其间充满着他的主观感情，开篇即说“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。可以说为李鸿章树立壮志未酬的英雄形象的企图显而易见。李鸿章“以一人敌一国”的说法在一定程度上是一种意气之语。
有学者也考证，李鸿章苦心孤诣，尽力经营是真，但说甲午战争是其“一人敌一国”未免牵强，其时北洋各军并非处于孤军作战的境地。战争开始后，刘坤一麾下的南洋势力在兵力、装备、财政方面都给予北洋竭泽而渔式的援助，刘坤一曾长叹：“有来日大难之势，为之奈何！”李鸿章的心腹盛宣怀亦言，战局“舍湘军实无可望”。南洋的援助也使南北联系打通，日本入北京擒获清帝的意图也未实现。
（刘坤一）
事实证明，甲午战争并非李鸿章“以一人敌一国”，中国战败也并非“应以几人敌日本”的问题而已。问题在于洋务运动三十余年仍未奏效，中国当时是逊于日本的弱国，应作亟变以摆脱颓势。在“甲午之殇”的震动下，一场旨在改革中国政治的戊戌变法也已暗流涌动。
参考文献：
1、陈力：《甲午时李鸿章“一人敌一国”之说辨析》，《沈阳大学学报》（社会科学版），2016年第1期。
2、梁启超：《李鸿章传》，南昌：江西人民出版社，2003年。
郑渊洁是“童话之王”，刘慈欣是“科幻之王”。都是王者。
论国内影响力，还是郑渊洁大。郑渊洁的读者有几亿人。
论国际影响力，刘慈欣更高。
论水平，郑渊洁早就“一骑绝尘”，其他所有童话作家加起来都不如他。而刘慈欣还做不到碾压同行的程度，与他处于一个档次的有几个。