指人在该装糊涂的时候难得糊涂
林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
难得糊涂偏正式；作谓语；用于人。
说实话，“难得糊涂”这个词并没有真正地学过，也没有查过字典。所以我一直以为它的意思是：
人有时候不能太精明，太清楚
。比如，李雷同学正冥思苦想怎么精确解释一段英文，他的朋友韩梅梅对他说：“想这么多干嘛，做人啊，难得糊涂”
而我觉得人不能糊弄自己，所以一直对这个词不怎么喜欢
人的想法是统一的。一个随和的人，他对自己和对别人都是要求比较低的，所以一般随和的上进心差点。而一个严格要求自己的人，大概率也会这样要求别人，就显得很苛刻。
我自己是一个严格要求自己的人，所以也会严格要求别人。有一次，因为要求比较严格，还把带过的一个女徒弟给批评哭了。后来，我一直反思这件事，发觉也许我应该打破这种统一性，对待自己和别人，应该是两种态度，做一个对自己要求严格，但是对别人随和的人。
受这种分离式思维模式的影响，某一天我突然醒悟：也许“难得糊涂”并不是我想的那种强行让自己糊涂的意思，它也是分离的，意思也许是“
对别人糊涂，但是对自己清晰
”比如一个人好心办错事了，难得糊涂就是不责怪他，而且还安慰他，对他说我明白你的本意是好的。但同时，如果我们自己因为好心办错事了，就得好好地批评自己一顿。告诉自己本意是好的又有什么用，结果是坏的结果。如果自己好心办错事，还安慰自己说这是好心，没什么，那这就不是“难得糊涂”
高中时候，大家都学过一句古文：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。“，但是在我看来，这句话并不对。人生之不如意，十有八九。我们谁不是在被苦心志、劳筋骨的过程中呢？但好多人一辈子也没有得到什么大任，做出一番事业来。真正的情况是，上天并没有选中某个人，它只是给所有人受苦，那些能突围出来的，才是它需要的人。剩下的那些，只是失败品罢了，最终依然在不停沉沦。当这个突围出来的人出来之后，把“天将降大任于斯人也”套在他身上，完美解释了——这就是幸存者偏差。
但是明白了这个之后，我尽量还是不去跟别人说这套理论，而是依然在别人遇到困难的时候，用”天将降大任于你“来鼓励他。在这件事上，我宁愿糊涂一些，因为真话太伤人，而且真话容易让人断绝希望。而希望恰恰是让人在黑暗中坚持下去的动力。但是对自己不能糊涂，自己遇到困难的时候，自然是去找有效的解决办法，去找突围的方法。而不是坐着等上天给我大任。
从小，我就被称为一个“聪明人”，但我最想成为的，是一个“智慧”的人。因此我一直在考虑智慧到底是什么。后来，我想到一个简单的公式：智慧=聪明+傻。就是说，对别人，你不妨装的傻一些，不那么精明一些。但是对自己，一定要把那股聪明劲拿出来，整的明明白白的。难得糊涂就完美符合这个定义
这么看来，难得糊涂肯定是一种智慧
难得糊涂，指人在该糊涂的时候难得糊涂，寓意凡事不必过于计较；“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况；后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
记住了啊，我只说一遍！！难得糊涂的意思是————————难得揣着明白装糊涂！ 很难有人做到这一点！！！！！ 只有这样的人才算是真正的高人！永远享有最大的利益 而且能长久！
郑板桥的难得糊涂，后面的一行小字：
聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也
大意为：要做个聪明人容易，可是要糊涂应对则很难。由聪明做人转变成糊涂做人，就更难了。
放一下手，退一步，当时可以心安理得罢了，并非是贪图后面有什么好的报应的。
图：贪图；福：好的。报：报应。