阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
阿谀谄媚作谓语、定语、宾语；指讨好别人。
1.他是个二面派的人，他懂得如何向他的领导阿谀谄媚。
2.普鲁士国王派他的妻子向这个伟人阿谀谄媚；
3.因为他们说话正直无私，容色也不阿谀谄媚。
悟空先生：谄媚之人也有不同类型，我的态度一视同仁，他们毕竟是社会生活中的少数。简述如下：
第一，谄媚的人也有多种多样，他们目的不一型态各异。所谓谄媚故名思意，是指专门巴结讨好他人。从形式上看似乎沒什么区别，其实质区别甚大。由于此类人谄媚的对象不同，目的也不一样。大致主要有以下三种类型：一是谄上欺下型。这种人对上级尤其是自己的顶头上司，从形态表现得，毕恭毕敬有时不敢直视，低三下四奴颜婢膝，语调上表现得，唯唯诺诺低声下气，似乎正常而言，唯恐怕惊吓到上司，有失领导的欢悦。当然少数人的功夫沒有白下，也确实受到个别领导的崇信，然而其也肆崇而娇，对比自己各方面都差的人，他们立刻原形毕露，狐架虎威一副不可一世的样子，说起话来吆五喝六，蛮横霸道似乎比领导霸气；二是私欲较重型。他们谄媚的目标明确基本上是他的直接上司，目的单一是为满足自己的一己之私。这种人并不去危害，欺压他人；三是讨好型谄媚的人。他们谄媚的对象是一切与己有关系的人，凡是与其有交际来往的人都在他谄媚的范围之内。其谄媚没有实质性目的，可能是为自己有个好人缘，有一个宽松的人际关系等原因，导致其的谄媚行为。
第二，对谄媚之人不分类型，一视同仁。天下之大社会生活之复杂，在人类社会生活这个大舞台上，形形色色各种各样的人都有，我们不能因为对有些人的行为看不惯，对人际关系中有些事情想不通，而将自己与世隔绝不与之来往，自我封闭自我孤立，实质这也是一种幼稚偏激的想法做法。你看不顺眼的人，丑也罢假也罢那都是人家的事，不能因为自已一人的言行，就能改变别人几十年形成的性格及生活习惯，事与非自有公论。其实与自己关系不大，不要人为地设置人际关系的壁垒。这不利于和谐社会的打造，也有违和为贵处事为人之古训。换位想一下那些谄媚之人，对你的堂堂正正之举，或有微词也在所难免。谄媚之人同在蓝天下，呼吸着共同的空气，沐浴着共有的阳光，享受着大自赋予每个人公平的权力，他们的生活费又不劳自己去承担，干啥非要与其势不两利。重要的是把自己的事做好，要见贤思齐。把自己的人做正，让自己固有的善发扬光大。取他人之长补己之短，把自己的人格人品完善好，才是该想要做的当务之急。
通过简单的分析，谄媚的人也有不同的类型，类型是由其所持目的决定的。对少数个别谄媚之人，我们应以堂堂君子之怀，去看待去处理与其之间的关系。不排挤不嘲讽，不人为设置壁垒。总之，”事非天天有，不听自然无”。谢谢邀请！