亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为鉴作谓语、宾语、定语；用于处事。
【拼音】： yǐ gǔ wéi jiàn【解释】： 借历史上的成败得失作为鉴戒。【出处】： 《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。【拼音代码】： ygwj【近义词】： 以古为镜【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于处事
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。
语出
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”,这是李世民的警世名言。 唐太宗关于三鉴的论述对整个唐代及后世都产生了巨大影响。三鉴是:“以铜为鉴,可正..